01、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
02、 我知天下之中央，燕之北，越之南也。
03、 无心而为才能快意人生完成一场逍遥游
04、 知其不可奈何而安之若命，德之至也。
05、 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，
06、 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
07、 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
08、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
09、 乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
10、 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
11、 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
12、 不知，无害为君子，知之，无损为小人。
13、 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
14、 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
15、 大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。
16、 方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。
17、 鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹。
18、 无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
19、 悲乐者，德之邪，喜怒者，道之过，好恶者，心之失。
20、 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
21、 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
22、 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
庄子哲理的句子是（二）
23、 方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
24、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
25、 大同而与小同异，此之谓小同异，万物毕同毕异，此之谓大同异。
26、 自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
27、 夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小， 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。
28、 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
29、 夫随其成心而师之，谁独无师乎？以自己的成见作标准，谁没有标准呢？
30、 彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
31、 吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已，已而为知者，殆而已矣。
32、 道恶乎隐而有真伪，言恶乎隐而有是非，道恶乎往而不存，言恶乎存而不可。
33、 浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。人生如梦，梦醒时分，已至尽头。
34、 形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
35、 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷，吾葬具岂不备邪。
36、 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声，岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
37、 白玉不毁，孰为珪璋，(洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？)
38、 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
39、 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
40、 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
41、 天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。
42、 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理。
庄子哲理的句子是（三）
43、 髑髅曰：死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。
44、 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小，莫寿乎殇子，而彭祖为夭，天地与我并生，而万物与我为一。
45、 凤兮凤兮，何德之衰也，来世不可待，往世不可追也，天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
46、 井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。
47、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
48、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道，
49、 山木，自寇也，膏火，自煎也，桂可食，故伐之，漆可用，故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
50、 褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深，译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。
51、 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也，天地一指也，万物一马也。
52、 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显，显则明，万物一府，死生同状。
53、 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言，吾安得夫忘言之人而与之言哉。
54、 忘足，履之适也，忘要，带之适也，知忘是非，心之适也，不内变，不外从，事会之适也，始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
55、 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮，道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
56、 小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下，故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
57、 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
58、 若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁 ，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉 ！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！
59、 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣，为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
60、 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也，俄然 觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣，此之谓物化。
61、 天下尽殉也，彼其所殉仁义也，则俗谓之君子，其所殉货财也，则俗谓之小人，其殉一也，则有君子焉，有小人焉，若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉。