01、 译文云在蓝天上，水在瓶子里。
02、 尽法无民。（《神僧传》卷十七）
03、 译文一了结了，一切也就了结了。
04、 一了一切了。（《圆悟佛果禅师语录》）
05、 云在青天水在瓶。（《五灯会元》卷五）
06、 若演于非处，甘露为毒。（《密严经》）
07、 想明斯聪，情幽斯钝。（《楞严经》卷八）
08、 钻冰求酥，理实难得。（《菩萨本缘经》）
09、 掩鼻偷香，空招罪犯。（《五灯会元》卷五）
10、 译文比喻是什么样的材料，就放在什么地方。
11、 水涨船高，泥多佛大。（《五灯会元》卷二十）
12、 论事易，成事难。（觉范《岳麓海禅师塔铭》）
13、 译文思路清楚就会聪明，情欲深重就会思维迟钝。
14、 一人传虚，万人传实。（《五灯会元&契讷禅师》）
15、 译文经过多次转抄，鸟字、焉字就被错写成了马字。
16、 译文如果用错了地方，即使是甘露也能够成为毒药。
17、 切忌认叶止啼，刻舟求剑。（《五灯会元》卷十二）
18、 字经三写，乌焉成马。（《禅林僧宝传》卷二十一）
19、 译文好比大海里的船只，装载的东西过重，就会沉没。
20、 若自有缚，能解彼缚，无有是处。（《维摩诘经》卷中）
21、 譬如海中船，贪重故沉没。（《迦旃延说法灭尽偈》），
22、 译文如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。
佛家经典语录至理名言感受（二）
23、 译文谈论事情的道理容易，但是做成事情就不那么容易了。出处 wENZIjI.cOM
24、 首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。（《萨迦格言》）
25、 食物不消化变毒品，认清毒品能变良药。（《萨迦格言》）
26、 大象不游于兔径，大悟不拘于小节。（玄觉《永嘉证道歌》）
27、 译文如果只是全部用刑法来治国、治民，那么会失去老百姓。
28、 鸳鸯绣出世无双，好手原来更有强。（《禅宗颂古联珠通集》）
29、 译文以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。
30、 如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智慧故。（《景德传灯录》卷二十八）
31、 譬如镜中像，虽可目见而无有实，一切色如是。（《诸法无行经》卷上）
32、 如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。（《密严经》卷三）
33、 译文水位升高，船身也随着升高；使用的泥土越多，造出来的佛像就越大。
34、 译文如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。
35、 快马一鞭，快人一言。有事何不出头，无事各自珍重。（《五灯会元》卷三）
36、 一切奸猾谄伪诈惑，外状似直，内怀奸私，是故智者应察真伪。（《法苑珠林》）
37、 一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当成无所畏。（《华严经&光明觉品》）
38、 器虽粗弊，不可便弃，各有所贮；愚贱不肖，亦不可弃，各有所用。（《佛说孛经》）
39、 译文在这里看起来的好事，在哪里却成了坏事。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。
40、 译文对于思想、观点等有了解的人很多，但是在行动中实践这些思想、观点的人极少。
41、 译文捂住鼻子去偷香，自己闻不到气味就以为别人也闻不到，结果白白地找着去犯罪。
42、 在此是好事，在彼是坏事。无全好之事，无全坏之事。（《佛本生故事选&剑相本生》）
佛家经典语录至理名言感受（三）
43、 译文如果自己受到诸多恶习的束缚，却以为能够解除他人类似的束缚，没有这样的说法。
44、 冰生于水而冰遏水，冰泮而水通；妄起于真而妄迷真，妄尽而真现。（《楞伽师资记》）
45、 译文一个人传说某件事，别人不相信。但是如果上万的人都这样传说，别人就信以为真了。
46、 犹如伐木，片片渐砍，一时顿倒，亦如远诣都城，步步渐行，一日顿到。（《禅源诸诠集都序》）
47、 译文大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大彻大悟的人，是无拘无束、不拘小节的。
48、 对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（《萨迦格言》）
49、 快马顾影，驰走不同；驽马加诸杖挫。若不自诫，要假他呵，反增触恼，益罪尤深也。（《法苑珠林》）
50、 感悟基础越深厚，成就越高；投入得越多，成果越大。只要方法得当，我们有一分耕耘，便会有一分收获。
51、 是福有二种相：能与乐，能与苦。如杂毒饭，食时美，欲消时苦，福亦如是。（提婆《百论&舍罪福品》）
52、 译文日常饮食要知足、节约；对于学习和自己的职业不要懈怠；应当先积蓄一些钱，以备家中经济匮乏时用。
53、 恶徒摧毁自己的靠山，贤哲保护自己的靠山；虫子把自己的周围吃净，狮子保护自己的地盘。（《萨迦格言》）
54、 僧问：如何是无异的事？师日：千差万别。僧再问，师日：止！止！不需说，且会取千差万别。（《五灯会元》卷十）
55、 译文从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系、互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。
56、 观彼如意之极，不当健羡。世事皆在倚伏，如意之极，亦有不如意事。事难缕述，理可尽思。以此对治，自然甘处。（《道院集要》）
57、 译文不要像小孩那样，将杨树黄叶当作铜钱，因此停止了啼哭；也不要像那个乘船人，为了找到失落在海里的剑，却在船上刻上记号。
58、 译文善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。
59、 译文如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了，你就会知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一样，知道一个就会知道其他所有的。
60、 译文如同砍伐树木，一片片慢慢地砍，到最后树忽然就倒了，又好比远行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到达了目的地。
61、 如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。（《百喻经&伎儿作乐喻》）
62、 心有所是，必有所非。若贵一物，则被一物惑；若重一物，则被一物惑。信被信惑，不信又成谤。莫贵莫不贵，莫信莫不信。（《古尊宿语录》）
63、 译文所有那些奸猾、谄媚、伪善、欺诈、迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
64、 感悟这里仍然是在阐释由小知大、由偏知全、由一知多的道理，不过是从天地人心这个最为广大的范围来阐释的。这个道理，是佛家反复宣扬的一条哲理。
65、 译文冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌，冰消融时水才能通畅地流动；这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实，除尽了虚妄才能显露真实。
66、 译文凡是福气，都有两种性质，可以给人快乐，也可以给人苦难。比如混杂着毒药的食物，吃的时候很可口，但是消化的时候却很痛苦。福气也是这个道理。
67、 译文盛东西的用具虽然粗糙，但不要随便丢弃，因为它们各有贮藏东西的用处；愚笨低贱的人虽然不贤，但是也不能随便抛弃，因为他们也可以有各自的作为。
68、 感悟事物的表象，往往是虚幻不实的。因此认识事物的过程，应该是一个去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的过程。透过现象看本质永远是人类认识的真谛。
69、 感悟对于领导干部来说，察真伪显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的智者。