01、 一句禅语一种人生知足则有福，不知足则招祸。
02、 每星期至少参与大众共修一支香，是为生活的密行。
03、 佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。
04、 充满疑虑的人，既怀疑自己的能力，也不肯信任他人。
05、 菩萨常应住于世问《大宝积经》卷二十八，大乘十法会
06、 要成为让别人欣赏的风景，你就必须走在别人的前头。
07、 慈悲喜舍感恩图报，但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
08、 生活修养。淡泊明志，宁静致远。知所进退，逍遥自在。
09、 环境与人 一个人如果不能改造环境，就会被环境所改造。
10、 佛告大慧：前圣所知，转相传授，妄想无性。《楞伽经》卷三
11、 健健康康时，就做来“囤（积）”，不要做来“抵（消）”。
12、 学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解别人的不悦与刻意伤害。
13、 法若无常，即是动相，即是空相。《摩诃般若经》卷七，十无品
14、 禅语悟道．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。
15、 佛心禅语 要想使婚姻生活美满幸福，夫妻之间必须对彼此忠贞。
16、 一句禅语一种人生心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。
17、 佛心禅语 爱的最伟大之处，就是打开了人生的窗口。——海涛法师
18、 刚柔与动静 舌存见齿落，刚强不胜柔。户朽枢不蠹，偏执岂圆融。
19、 老来有“三好”：经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。
20、 即使明早要死，也要学习知识。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
21、 太阳与父母，君子与小人 太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
22、 置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛，精神何其孤独，局外人难以想象。
佛言慧语（二）
23、 佛心禅语 只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
24、 佛心禅语 苦中作乐自坦然，化苦为乐得超然只有深刻体验苦，才能透彻领会乐。
25、 一句禅语一种人生得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。
26、 法界众生界，究竟无差别，一切悉了知，此是如来境。《华严经》卷十三，光明觉品
27、 行善去恶，因求真理登净域，为学佛法人宝山；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
28、 佛心禅语 是身如掣电，类干闼婆城；云何于他人，数生于喜怒？（《诸法集要经》）
29、 佛心禅语 盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
30、 世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。
31、 但了妄念无生，即是真心不动，此不动之外，更无毫厘法可得。（五代）延寿《宗镜录》卷五
32、 女人要有柳枝般的柔软与坚韧，更有花儿般的芬芳与柔媚，这样的女人男人不爱是不可能的。
33、 背叛是男人的血统，博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人一贯的风尚。
34、 若欲报佛恩，一念在禅定，胜活三千界，满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下
35、 我们所做的一切利生工作，都是无代价的付出，这就是清净行；假如要求回报，那就不清净了。
36、 若一个人很粗心，那他（她）一定不会整天数落你丢三落四，不会连你掉根头发也要唠叨半天。
37、 佛不是只供人谈论的哲学和理论，佛是艺术的生活，佛是超越的本心，佛是一种广博的爱心善念。
38、 佛心禅语 执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。
39、 佛身充满于法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。《华严经》卷六，如来现相品
40、 佛心禅语 如果一个人鼠目寸光，其成就将是有限的。只有高瞻远瞩的人，才有可能成就千秋的事业。
41、 生活教育：生活要有规律，不得浪荡嫖赌，不得吸毒烟酒，要注重运动保健，要守时、守信、守道、守法。
42、 久废不可速成，积弊不可顿除，优游不可久恋，人情不能恰好，祸患不可苟免。（宋）晦堂禅师（《禅林宝训》）
佛言慧语（三）
43、 也许有的事情、有的人还是不尽如人意，但如果懂得包容，我们自己的心情会轻松很多。其实，没有什么大不了的。
44、 佛经云：“放下屠刀，立地成佛。”假设作恶者能翻然醒悟，从此改邪归正，“后必得道”，成为一个真正的善人。
45、 是法身者，纯一无二，无漏无为，应当修证。诸有为法从无为生。如是真实，无净无染，无念无依。《佛说法身经》
46、 如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。《大般涅槃经》卷五，如来性品
47、 如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受，菩提心中，皆为浮虚妄想凝结。《楞严经》卷八
48、 若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别，等于大悲，不求果报，是则名日具足法施。《维摩经》卷上，菩萨品
49、 佛心禅语 真正的禅，是纯阳性的，绝不透过想阴的意识思维，比如敲钟，敲了就响，并非是敲后，想一想才响。——耕云先生
50、 佛心禅语 弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”
51、 习惯让爱更长久爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
52、 佛心禅语 一切法皆是心法，一切名皆是心名。万法皆从心生，心为万法之根本。故经云：“识心达本源，故号为沙门。”——《马祖》
53、 佛心禅语 什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
54、 佛心禅语 人的情绪，有两个极端：自卑与自傲。自卑与自傲是一体的两面，一 个人狂妄与自负的表现，来自于心灵深处的空虚与自卑。
55、 佛心禅语 忠言不必逆耳，良药也不必苦口。在入际交往中，要学会婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关系才会更加和谐。
56、 众生皆有佛性，念佛是众生本能，人人皆会，不用教。饥饿的人，遇到美食，自然会吃，不用人教。恐惧轮回的人，听闻念佛，也自然会念。
57、 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
58、 于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，……内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经
59、 善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。
60、 愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。（北魏）昙鸾《往生论注》
61、 无论做人、做事，都要抱持一颗“精进”心。精就是“不杂”，进就是“无退”。意即要做一件事，必须专心才能做得成，无有二念才会有进步。
62、 人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
佛言慧语（四）
63、 松柏后凋诚可贵，千锤万凿始成佛之成败锤炼1．自古英雄多磨难。2．乐观是幸福的源泉。3．自己做自己的主人。4．天行健，君子当自强不息。
64、 人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂、内心清明的大智若愚。想得开，放得下，事事朝前看，这样才能从琐事的纠纷中超脱出来。
65、 以无住为方便，安住般若，所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便，圆满六波罗蜜。《大般若经》卷三，初分学观品
66、 佛心禅语 心胸太狭窄绝对是坏事，报复心太强烈只能害自己，会影响人的交际 和事业。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。
67、 于不定事中，必应用不定智。……若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十
68、 真正的最美，在于人心所营造的幻境怎样欣赏虚幻世界的美景？佛日：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经·第三十二品》
69、 病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。
70、 佛心禅语 忏悔得美 人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼，罗汉结习，动身口业， 岂况凡夫，而当无过？但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。
71、 感悟“见博”就是见多识广，思维开阔；“听聪”就是感觉敏锐，善于观察。将这两方面结合起来，我们面对任何是非曲直需要作出判断时，都可以做到不迷不惑。
72、 一个人如果骄慢，一定会受人群排挤。因为自我骄慢的人，处处想与人一较高低，即会产生排除别人的心理；表现在日常的行为上，当然也会成为别人所排挤的对象。
73、 佛心禅语 做好小事，并非微不足道的无用功，而是做大事的开端。动手做好每件小事的过程，就是逐步深化价值认知的过程，同时也是一种从消极到积极的改变过程。
74、 如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。《大宝积经》卷九十，优波离会
75、 日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。
76、 每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获 呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如 天堂，所以满足是最大的收获。
77、 我们的命运，都是我们一手造成的。做善事得善报，做坏事得恶报，这都是我们平时种下的善因或恶因造成的。但如果我们能迷途知返，找回一颗向善的心，也会遇到自己的善果。