01、 佛语禅话理讲太多，情就薄；情感淡薄，事难成。
02、 人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。
03、 人要自强 要想让别人看得起，首先自己要是好样的。
04、 佛心禅语 诸佛众生，本来平等。一《宏智禅师广录》
05、 天天禅语合心为善，与气同道，互爱扶持，协力推动。
06、 众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
07、 弃教参禅，不可得道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
08、 滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
09、 天天禅语天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。
10、 现实生活中，女人往往会爱上和自己的个性完全相反的男人。
11、 佛心禅语 有爱心的人可以为自己营造一个积极、友善的世界。
12、 天天禅语只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。
13、 勇于配合的人，是有能力的人；善于领导的人，是有才智的人。
14、 一切罪障自消除，是名最上持净戒。《心地观经》卷三，报恩品( 出自 wWw.weNZiji.Com )
15、 命无定论，是很难理解的事。但是，命却可由自己的愿心来决定。
16、 云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，问疾品
17、 读经书自利利人，可以明心、解义、入定、弘法、护法、超度祈福。
18、 刚柔与动静 舌存见齿落，刚强不胜柔。户朽枢不蠹，偏执岂圆融。
19、 布施，财物多寡无关紧要，重要的在于心；供奉，关键在于是否虔诚。
20、 佛语禅话从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
21、 诸法毕竟不生，但有假名，都无自性。《大般若经》卷四二一，无边际品
22、 浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。
禅理经典语句（二）
23、 虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食．终不能饱。《楞严经》卷四
24、 法无有吾我，亦复无我所，我既非当有，我所何由生？《杂阿含经》卷三
25、 拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
26、 施舍财物有舍有得，万般带不去，唯有业随身；舍得，舍得，有舍才有得。
27、 每日行三好：做好事，说好话，存好心。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
28、 圆机对教，无教不圆；理心涉事，无事不理。（五代）延寿《宗镜录》卷三十二
29、 禅语感悟人生的句子 如果只是全部用刑法来治国、治民，那么会失去老百姓。
30、 修成正果四大要素 愿要大、志要坚、气要柔、心要诚，这是修成正果四大要素。
31、 一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清净心一实境界而起。《占察善恶业报经》卷一
32、 惭愧有所不知、有所不能、有所不净、有所不善。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
33、 能缘所缘力，种种法出生，速灭不暂停，念念悉如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
34、 增上谓外缘，是正报所依，世人不了此，缘劣怨他人。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》
35、 我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？
36、 母子更相忧，牛主忧其牛。有余众生忧，无余则无忧。《杂阿含经》卷三十六，第1004经
37、 诚实无欺广结善缘，善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。
38、 一个人一生要成为怎样的人，成就多大的事业，这主要决定于我们的心有多宽广，气度有多大。
39、 不管是解决个人的生死问题，还是解决社会问题和全人类的问题，都离不开我们当下这一念心。
40、 佛心禅语 莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复。不是小事，莫据目前。——《云门文偃禅师》
41、 第一须带两只眼，照破两头事，莫只带一只眼，向一边行。（唐）百丈怀海禅师《古尊宿语录》卷一
42、 云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品
禅理经典语句（三）
43、 世俗凡夫所谈的情是私情、是染著的情；所谈的爱是染污的爱、是不清净的爱，是很小也是很短的爱。
44、 无法要求他人把“不可能”的事变成“可能”；但是可以自我要求，将“不可能”的事转为“可能”。
45、 一切佛法依慈悲，慈悲复依方便立。方便依智智依慧，无碍慧身无所依。《华严经》卷五十，如来出现品
46、 报应真的会发生吗？佛日：善恶之事，自由心作。祸福由人，如影追形，响之应声。一《佛说阿难分别经》
47、 佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经
48、 一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。
49、 在生理上，我们要照顾身体的健康，适度地注重营养的调摄，但以知足适量为原则，不要被口腹之欲所役使。
50、 比丘诸戒，皆属菩萨戒中摄律仪戒之一部分，人菩萨戒应兼学比丘律。（民国）弘一《四分律含注戒本讲录》
51、 虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。《佛说八大人觉经》
52、 揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
53、 河水、湖水、海水都是一个整体，它们都会在空中相聚，而后，各自体验，再度相聚的时候，携带着不同的信息。
54、 宁起我见积如须弥，莫以空见起增上慢。所以者何？一切诸见以空得脱，若起空见，则不可治。《大乘宝云经》卷七
55、 社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。
56、 菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿。
57、 天天禅语行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
58、 佛心禅语 在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人 看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。
59、 我喜欢桂花飘香的日子，在这样的日子回望春天，有一种错乱的愉悦感。人生总是那样按部就班，模式化的重复使人麻木晕眩。
60、 心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪嗔痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染
61、 对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦、越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。
62、 “善知识”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人为善者；“恶知识”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖张、可导人为恶。
禅理经典语句（四）
63、 富贵亦有苦，苦在心危忧；贫贱亦有乐，乐在心自由。……权要亦有苦，苦在当忧责；闲慢亦有乐，乐在无萦迫。（《法藏碎金录》）
64、 有情轮回生六道，犹如车轮不暂停。《心地观经》卷三，报恩品循环三界内，犹如汲井轮，亦如蚕作茧，吐筵还自缠。《佛说无常经》
65、 醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。
66、 佛心禅语 畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）
67、 莫愁前路无知己，天下谁人不识君1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。
68、 云何施具足？谓善男子离悭垢心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行舍，等心行施，是名善男子施具足。《杂阿含经》卷四，第91经
69、 禅语感悟人生的句子 深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，如同乌龟缩在壳里一样；要严防各种诱惑引起的欲念，如同关闭城门一样。
70、 譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
71、 妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭，生灭名妄，灭妄名真。是称如来无上菩提及大涅槃，二转依号。《楞严经》卷七
72、 人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。
73、 佛心禅语 有人问：“什么最美？什么最乐？”师言：“宁静最美，安定最乐！这是习禅、修心、养性，最美好、怡悦，且最崇高的境界。”——证严法师
74、 忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
75、 心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。没有一块骨头是铮铮铁骨，心骨软，身子骨再硬也是软的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。
76、 菩萨摩诃萨人一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。《华严经》卷二十三，十回向品
77、 佛心禅语 平淡之人远离欲望，放平心态，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留 无意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受 生活的真乐。
78、 佛心禅语 用即遍一切处，亦不着一切处。但净本心，使六识出门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。——《坛经·定慧第四》
79、 佛心禅语 学会包容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美 满，乃至事业成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对谁，都要有 一颗包容的爱心。
80、 比如瘤子它作为一种“物态”是有形有相的，而它受制于无形无相的“场态”所操纵。那么这“场态”究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。