01、 所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。
02、 大彻大悟的佛学智慧要镜中人笑，照镜的人要先笑。
03、 一切上烦恼起，皆因无明住地，缘无明住地。《胜鬘经》
04、 佛心禅语 人要自爱，才能爱普天下的人。——证严法师
05、 “忍而无忍”是真修行；“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。
06、 所谓孝顺，就是要尊重体贴、恭敬侍奉，让父母心生欢喜。
07、 假如幸福与你擦肩而过，这不是幸福的责任，责任在你自己。
08、 要把尽家庭的责任、社会的责任，当作是信仰生活的一部分。
09、 风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。
10、 天天禅语能接受法，成长慧命；获得回响，就是“回因向果”。
11、 一句禅语一种人生不真不实而相信，是迷信；人云亦云，是无知。
12、 佛心禅语 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
13、 佛心禅语 面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。来源文字集 Wenziji.COM
14、 人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。
15、 天天禅语信而不修，果报就在那里，或乐或苦，与你寸步不离，不毁不灭。
16、 最有禅意的句子与人结好缘，句句话都是法；与人结恶缘，句句话成是非。
17、 世间言语、文字或名位，缤纷迷离，姿影绰约——因其多彩多变，故不真实。
18、 佛心禅语 真正的富足从心底来，如果心是空虚的，再多的财富也填充不了。
19、 佛心禅语 有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。
20、 芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减。
21、 话苦乐，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。
22、 明者有四不用：邪伪之友，佞谄之臣，妖嬖之妻，不孝之子。《佛说孛经抄》卷一
佛言禅语使用一生心灵禅语（二）
23、 初学不宜分心太杂，涉猎太广；如分心太多，最后只能成为灌木当柴烧，不能成材。
24、 打开烦恼之缚一般人常会患得患失，人如果没有“得”的心理，就不会有“失”的烦恼。
25、 心得离欲，心得解脱，尽诸有漏，我说彼为大丈夫也。《杂阿含经》卷二十四，第61 5经
26、 我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界！
27、 千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上，自胜最贤，故日：人雄。《法句经》卷上，述千品
28、 若以诤止诤，至竟不见止。唯忍能止诤，是法可尊贵。《中阿含经》卷十七，《长寿王本起经》
29、 气胜志则为小人，志胜气则为端人正士，气与志齐为得道贤圣。（宋）雪堂禅师《续古尊宿语要》
30、 生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。白落梅《爱如禅你如佛》
31、 不念自利，常念利他，身口意业所作诸善，终不自为，恒为他人。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
32、 不愁物质的贫乏，但做心灵的富翁；不怕世间的贫苦，但做自在的主人。（当代）星云《佛光菜根谭》
33、 无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
34、 佛心禅语 前脚走，后脚放，意即：昨天的事就让过去，把心神专注于今天该做的事上。——证严法师
35、 为什么会累？心念妄动。不知随顺因缘，没有倚靠弥陀，心不甘情不愿，放不下，要面子，对人不放心。
36、 佛心禅语 其实，世界上有一个人，离你最近也最远；你常常想起，也最容易忘记，这个人，就是你自己！
37、 故知千圣皆目此一念心起时了不可得，是真不思议，离此决定别无殊胜。（五代）延寿《宗镜录》卷四十一
38、 如想办成个人事，首先应该为别人，专为自己谋算者，事情一定办不成。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
39、 仕主不忠退后悔。跟随主管（就业工作），不能尽忠职守，等到被辞退（失业），才想到悔不当初已覆水难收。
40、 有些人总在你需要的时候有空，有些人总在你需要的时候很忙。前者总是跟着你对点，后者总是让你跟着对点。
41、 有道者的心态，侮辱不以为耻，卑屈不以为贱，艰难不以为苦，迫害不以为意，利众不以为烦，恩宠不以为荣。
42、 佛心禅语 生活紧张而焦灼的人很难品味到静的清芬与恬愉，因为身外的嘈杂和喧哗太多，以至于忽略了自己的内心。
佛言禅语使用一生心灵禅语（三）
43、 三当这个家庭有了你的存在，仿佛所有的一切都给了我另一次机会，曙光照耀在摇篮里你稚嫩脸上时，我想我是对的。
44、 是心从本已来，自性清净，而有无明，为无明所染，有其染心。虽有染心，而常恒不变。（古印度）马鸣《大乘起信论》
45、 幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水禅心》勾动着内心深处细细的轻柔，仿若浸在一种莫名的光年中融入乐曲中去了。
46、 诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱。正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。《佛说法印经》
47、 一者如佛菩萨发菩提心；二者正法将灭，为护持故，发菩提心；三者见诸众生众苦所逼，起大悲念，发菩提心。《如来智印经》
48、 困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。人应扩大心 胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮地成长。
49、 如人一身居，去其故室中，神以形为庐，形坏神不亡。精神居形躯，犹雀藏器中，器破雀飞去，身坏身逝生。《法句经》卷下，生死品
50、 做事，一定要秉持“诚”与“正”的原则：而待人，则要用“宽”与“柔”的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。
51、 佛心禅语 平常心并非让我们对事事漠不关心，对诸事不闻不问，而应该将其化 作一种积极向上的助力，犹如拨开云雾看到太阳一般。
52、 佛心禅语 所谓“如鸟行空空无迹，如刀斩水水无痕”，你觉悟了，什么都没有了，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。——宣化上人
53、 佛心禅语 在修行过程中，我们理解多少，就要实践多少；如果只求理解而不重实践，不管你累积多么渊博的知识，那也只是废知识。一耕云先生
54、 “信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。”信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。
55、 女人幸福语录佛说：“佛向性中作，莫向身外求；在家敬父母，何必远烧香。能尽孝，如何礼佛？不能奉亲，如何悯人？尽到孝道，才能修得佛道。
56、 佛心禅语 晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》
57、 菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。《大宝积经》卷-。，无垢施菩萨应辩会
58、 心量要宽大、人格要崇高、知识要丰富、道心要坚定，要把狭隘的感情扩大、超越、升华为爱读书、爱服务、爱修行、爱大众、爱常住、爱佛教、爱弘法。
59、 佛心禅语 佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦“没心没肺” 的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。
60、 佛心禅语 是法非有作思维之所能解，非神通修证之所能入，不可以有心知，不可以无心得。悟之则顿超三界，迷之则万劫沉沦。——《黄龙慧南禅师语录》
61、 天天禅语一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：
62、 诸法和合因缘生，法中无自性，若无自性，是名无法。以是故，须菩提，菩萨摩诃萨当知一切法无性，何以故？一切法性空故。《摩诃般若经》卷二十四，道树品
63、 如闻系念，一心相续，次第不乱，或经一日，或复一夜，如是或至七日七夜，如先所闻，具足念故，是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。《大集经》卷一，贤护分
64、 佛心禅语 悦纳生命的不圆满，对生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。
65、 佛心禅语 自责既是对他人的道歉，也是对自己心灵的解脱；它既可以化暴戾为祥和，也会使人真心相对。这时，双方的心里都会涌上一种感动。自己快乐，别人才能
66、 看世界不光要用眼睛，还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的，他的心已经变得衰老。一个人的胸怀是否宽阔，很重要的一点就是看他是否能欣赏他人，义是如何欣赏的。
67、 “手把青秧插满田，低头照见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”这是佛教一首有名的诗偈，叙述农夫插秧是低头弯腰，一步步后退的结果，一行行的秧苗也栽成了。
68、 唯有一事能报佛恩，何谓为一？常以慈心，以其所解一切善法，展转开化，乃至一人，令其信心成就智慧，展转教化，无有穷尽，譬如一灯燃无量灯。《佛说未曾有因缘经》卷下
69、 活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。
70、 佛家经典禅语 自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7 ．