01、 大彻大悟的佛学智慧自爱是报恩，付出是感恩。
02、 知足者富 知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
03、 天天禅语今天只有一次，应好好把握做该做的事。
04、 天天禅语人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。
05、 一句禅语一种人生理想要高远宏观，脚步要落实当下。
06、 天天禅语历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。
07、 天天禅语常怀感恩心而不埋怨，人生道路才能畅通无碍。
08、 佛心禅语 意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
09、 邻里和睦，处处净土。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
10、 能够潜移默化影响人、改变人的人文活动可以文化概括之。
11、 道德之道 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。
12、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》
13、 将慢生活过快，将快生活过慢，不取决于外物，而取决于内心。
14、 善恶诸业果报分明，善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。
15、 花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。
16、 心灵禅语 对“工作认真”是正确的，对“是非认真”则是错误的。
17、 天天禅语无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。
18、 死亡新生 人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是灵魂的新生。
19、 旃檀多香，青莲芳华，虽日是真，不如戒香。《法句经》卷上，华香品
20、 若以诤止诤，至竞不能止；唯忍能止嗔，是法可尊贵。（《中阿含经》）
21、 自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。
22、 既然患了缺爱症，我们就应该对症下药，以“用慈施悲”作为缺爱症的药方。
看透人生婵心易语（二）
23、 灭烦恼火，则名寂灭。烦恼灭故，则得受乐。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
24、 芭蕉生实死，芦竹苇亦然。贪利者如是，必能自损伤。《别译杂阿含经》卷一
25、 怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。《增一阿含经》卷十六，高幢品
26、 恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。
27、 佛心禅语 心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。——《景德传灯录》
28、 无见即是见，能见一切法。于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
29、 一位会员，一坐定即说：“请师父看因果。”师言：“我不会看因果，但我们要注意因果。”
30、 人生无常清净禅悦，慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。
31、 学佛须先了解无常的道理，如能了彻此理，才能来去自在，做自己生命的主人，迈向光明的境界。
32、 佛心禅语 父母之恩深似海，难以报答。家中有二尊佛，即父母之谓。应以供佛 之心孝顺父母。
33、 佛心禅语 青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。——梦窗国师
34、 富人说：一千万就是小钱；佛祖说：连小钱都没有布施过人，还属于扶贫对象；行者说：妙，好玩。
35、 有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
36、 共事相处时，要相互尊重，分工合作，彼此谦恭礼让，不制造事端，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
37、 许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的“忠告”。别人的忠告要听，但不要对其产生依赖感。
38、 在生活中如何修行呢？简单地说可以有一个标准，就是以佛心作佛事，或者说要存好心、说好话、做好事。
39、 佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。
40、 佛告比丘：我以一切行无常故，一切诸行变易法故，说诸所有受悉皆是苦。《杂阿含经》卷十七，第473经
41、 我们要相信，这个世界会因为我们的改变而变得处处充满温暖与活力，而同时也会给我们自身带来累累硕果。
42、 文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母，十方如来初发心，皆是文殊教化力。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品
看透人生婵心易语（三）
43、 佛心禅语 觅心无处更何安？嚼碎通红铁一团。纵使眼开张意气，争如不受老胡谩。——《大慧普觉禅师语录》
44、 有与天下人为友的胸襟，你就不会缺少朋友；有与全世界为敌的气魄，你就没有敌人。你爱众生，众生也会爱你。
45、 佛心禅语 与人相处之道，在于无限的容忍。佛告诉我们要容忍、宽容、柔和，用容 忍解决生活中的人际矛盾。
46、 最有禅意的句子以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。
47、 佛法是需要修证的，一个人去修证、实践佛法不一定能成佛，但一个不去修证、实践的学佛者则绝不可能获得解脱。
48、 粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米？
49、 留一颗禅心，让不该留下的悲伤消失在炎热的空气里，看一朵花开，找一段快乐的音乐，寻一季花落，看一世美丽的年华。
50、 学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
51、 五戒是佛戒的根本，包括杀、盗、淫、妄、酒。持戒的目的是改过迁善。遵守戒律不仅是形式上的，更重要的是从内心恪守戒律。
52、 在生活中，没有功利色彩的善言、善行，总是最让人感动；而且，真诚的善良，如同名贵珍宝一样，将被受者珍藏于心，永久流传下去。
53、 佛心禅语 知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志
54、 佛心禅语 贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散、急躁而没有耐心——是导致堕落的重大因素。——《佛陀的格言》
55、 不说讥谤。讥讽别人的话不说，毁谤别人的话不说。一个人如果发觉自己平时好说别人的闲话，那么，从现在起，绝口不说，这就是不恶口。
56、 有这份好心，太有用了！许多人的不幸在于，一心经营自己的幸福，根本连这份好心都没有，甚至心怀妒恨，将别人的幸福当成自己的不幸。
57、 佛心禅语 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。——《佛陀的格言》
58、 佛心禅语 是没是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脱，色真如故色解脱，心色俱离，即无一物，是大菩提树。一《无题》
59、 尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？《印光大师文钞三编卷二·复卓智立居士书三》
60、 人们往往就是太执著，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拚命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
61、 世间学问，义理浅，头绪多，故似易反难。出世学问，义理浅，线索一，故虽难仍易，线索非他，现前一念心性而已。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三
62、 佛心禅语 做任何事情都要掌握分寸，也就是所谓的“度”。事情做得过了度， 往往便会走向反面，好事也就变成了坏事，就会招致不利于自己的结果。
看透人生婵心易语（四）
63、 佛心禅语 若是得道的人，道火不能烧口，终日说事，未尝挂着唇齿，未尝道着一字；终日着衣吃饭，未尝触着一粒米，挂一缕丝。——《云门文偃禅师》
64、 当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。
65、 佛心禅语 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《佛陀的格言》
66、 人生在世，一切物质只是让我们在日常生活中方便利行。因此，对物要心存感恩、爱惜及知足。如此，生活在人间就会处处感到心安意足，时时觉得欢喜快乐。
67、 譬如摩尼宝珠，不论开价多少，都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此：成为亿万富翁、大学问家、国王乃至天王，通通是贱卖；唯有成佛，才实现生而为人的价值。
68、 若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱，何以故？一切众生过去本业无始终故，是故我说修圣道时，是道能遮无始终业。《大般涅槃经》卷四十，陈如品
69、 有福报的人赚钱很轻松，是计“秒”赚钱；欠缺福报的人，一辈子劳劳碌碌仍一事难成！慈济是一方大福田，能让大家播种福因，并在今生、来生收获福的果实。
70、 佛语人生 这里所说的“智慧”，不仅仅是指智谋、计策，更是指对于社会人生的具有根本性的正确认识，它包含着正义，包含着无畏，所以能够将罪恶一烧而尽。
71、 人生在世，每个人都有自己应尽的本分与职责，禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛，终是自欺欺人，所谓修行也将会成为竹篮打水，最后将一无所得。
72、 古人云：吃得苦中苦，方为人上人。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。”大凡有所成就的人，都曾有不为人知的艰苦岁月。
73、 如果视别人如冤家，看他人一无是处，最终自己也将难有大的作为。社会是一个大舞台，也是一个竞技场，人生是场表演，也是段奋斗历程，每个人都需要别人的喝彩。
74、 佛心禅语 修禅的关键在于行禅，在于如何去做。听得太多，说得太多，却不去做，这也是假法。虽然听得不多，说得不多，但能身体力行简单的一句偈文，这就是真法。
75、 耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
76、 人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。