01、 助人为快乐之本。生活得淡泊自在，而能够付出爱
02、 看到社会上有那么多精神病患者，实在为他们深感
03、 佛语的随缘，并不是得过且过，而是尽人事听天命。
04、 能够感受春天，感受生命，说明你内心依然有激情。
05、 天天禅语爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。
06、 人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。
07、 天天禅语想得通，才做得到；做得到，才能引导他人。
08、 天天禅语懂理的人，不一定懂事；懂事的人，一定懂理。
09、 为除三毒刺，专求智慧犁。《华严经》卷七十七，入法界品
10、 能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足、最富有的人生。
11、 天天禅语凡事不知足，就会不满意；不满意，就会有遗憾。
12、 很多人自以为悟到了禅机，但却不过是陷入了观念上的游戏。
13、 鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
14、 很多事，我相信“一定能做成”，但并没有“一定要做成”的心。
15、 夫善之极者，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲乎。《佛说未生冤经》
16、 一句禅语一种人生垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
17、 若不为心使，而能使于心，则能除烦恼，如日出无暗。《正法念处经》卷五
18、 福报的来源有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀，反正福到财至，福消财散。
19、 有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。……如人洗手，左右相须。
20、 以无着为方便圆满智度，诸法性相不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品
21、 外星球来的人才叫外来人口，咱人类本来就在同一星球上，哪里有什么里外？
22、 因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。
佛晚安心语图片全集经典禅语（二）
23、 若有修空者，顺空而取空，观空与色殊，不名真观者。《大乘理趣般若经》卷七
24、 须置身千古圣贤之列，不屑为随波逐浪之人。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
25、 心动摇时魔即随缚，心不动摇魔即随解。《杂阿含经》卷四十三，第1164经
26、 应该回避争论，因为智者认为纯洁不靠争论。《经集》第四品，第八章《波修罗经》
27、 空无用，所以有大用。空不能做桌子、做电脑、做衣服、做食品；但一切离不开空。
28、 宁在诸恶趣，恒得闻佛名，不愿生善道，暂时不闻佛。《华严经》卷六十，入法界品
29、 一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。
30、 佛心禅语 问：“如何是清净法身？”师日：“红日照青山。”——《镜清道怂禅师》
31、 在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。
32、 成就无量的功德，就是灭除无量的烦恼；舍苦恼的此岸，到达极乐的彼岸，谓之“得度”。
33、 多数人常在睡梦中消磨掉宝贵的时间。让每个时刻都保持清醒，让生命过得更充实、更有意义。
34、 是知直了此心，无行不足，以一心具足万行，无一行而非心故。（五代）延寿《宗镜录》卷三十
35、 佛心禅语 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是 养心第一法。
36、 佛要教化一切众生、慈爱一切众生，对好人要慈悲，对坏人更要慈悲；好人要度，坏人更要教化。
37、 在家逼迫如牢狱，欲求解脱甚为难，出家闲旷若虚空，自在无为离系着。《心地观经》卷四，厌舍品
38、 佛心禅语 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。——《佛陀的格言》
39、 不愁物质的贫乏，但做心灵的富翁；不怕世间的贫苦，但做自在的主人。（当代）星云《佛光菜根谭》
40、 宽容是一种幸福，饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的尊敬，使自己能够与他人和睦相处。
41、 佛祖说：欲望微小的人，内心坦然，没有什么担心和害怕的事，遇到事情总可从容应对，没有什么缺憾。
42、 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。《金刚经》
佛晚安心语图片全集经典禅语（三）
43、 佛语、笑着面对，不去埋怨。然，随心，随性，随缘。定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、 乃佛乃祖，在教在禅，皆修净业，同归一源。入得此门，无量法门悉皆能人。（宋）真歇清了《角虎集》卷一
45、 如果于事无补，如果不能够改变男人，那么，女人应该算好这笔账，别让自己无意的口头禅变成有意的伤心话。
46、 佛心禅语 正信佛教里的禅定叫三昧，意即正定，是靠日常生活中磨炼所成就，属修道的手段之一。——证严法师
47、 芸芸众生，本来可以相处自在，过着和乐、安定的生活。但因“心无厌足”，为了多求，难免心起烦恼，增长恶业。
48、 我国儒家主张的五常——仁、义、礼、智、信，也就是佛教所谓的五戒—一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
49、 智慧无相无住，它使人能够把握禅机，超越一切存在，明辨是非，超越不是欲求，明辨即为放下，来去自在，福泽广积。
50、 佛心禅语 心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为 第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
51、 天天禅语我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
52、 恶言(mà)詈，侨陵蔑人，兴起是行，疾怨滋生。逊言顺辞，尊敬于人，弃给忍恶，疾怨自灭。《法句经》卷上，言语品
53、 佛心禅语 在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。一《佛陀的格言》
54、 慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。
55、 真正的菩萨在活生生的人间。只要有觉悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大爱长情度人离苦的人，就是有情有爱的菩萨。
56、 学习圣人心胸我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱；否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。
57、 做人固然不应将自我看得太重，但也不要自轻己灵。即使自己只是一颗小螺丝钉，也要注意有没有锁上、锁紧，以便充分发挥功能。
58、 存心要公，行事不必出于己为是，以他为非。则爱恶异同不生于心，暴慢邪辟之气，无自而人矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
59、 菩萨起欲界欲，不观对治、疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。《优婆塞五戒威仪经》
60、 资生之物可以维持人的肉体生命，故应善用物质，增进人类的生活。人事理法赖以启发人心慧性，故需依法修学，才能发挥良知良能。
61、 佛心禅语 莫以恶小而为之 佛说：“不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不 断地落下，最后能灌满整个瓶子。”
62、 佛心禅语 凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行 以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
佛晚安心语图片全集经典禅语（四）
63、 佛心禅语 一切法皆是心法，一切名皆是心名。万法皆从心生，心为万法之根本。故经云：“识心达本源，故号为沙门。”——《马祖》
64、 古风基地世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文学家王安石《游褒禅山记》
65、 开悟者“离地六寸”，自然和站在地上的凡夫俗子有所不同，他们离地的过程正是不断修行的过程，“离地六寸”的位置也正是悟后的境界。
66、 如龟善方便，以壳自藏六，比丘习禅思，善摄诸觉想，其心无所依，他莫能恐怖，是则自隐密，无能诽谤者。《杂阿含经》卷二十二，第600经
67、 人一生的罪与福是自作的，世间人生活的形态是甜是苦、是幸或不幸，都是过去生的业力所带来的苦乐果报；因此我们应该以一分欢喜心来承受。
68、 人生犹如一场戏，种种的人事烦恼不要执著于心，要随幕启幕落而消逝。若能时时清除内心的烦恼，将其化为一片清凉的悲心，此即菩萨的智慧。
69、 尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？《印光大师文钞三编卷二·复卓智立居士书三》
70、 佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅有精深的禅理，也蕴藏着玄妙的哲理，可以开发人们的心智，涤荡人们的心灵，引导人们进入超脱的自由世界。
71、 佛心禅语 同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
72、 恶知识，当面说人好话，背后说人坏话；当面表示赞成，背后却提出异议。俗话说“来说是非者，必是是非人”，对背后爱讲别人坏话的人，最好保持距离。
73、 常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”
74、 “因果报应”说不是佛家独有，无论哪个国家、哪个民族，必然都存此说。好莱坞的大片，最后总是坏蛋遭殃；二十集的电视连续剧，坏蛋可以得意十九集，最后准得遭报应。