01、 不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
02、 人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
03、 萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。
04、 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
05、 一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
06、 此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
07、 假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
08、 个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
09、 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。来源 WWw.WenzIjI.cOM
10、 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
11、 不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
12、 蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
13、 这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。
14、 我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
15、 古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。
16、 我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
17、 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
18、 我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。
19、 不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
20、 假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。
21、 身为一个中国人，最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
22、 身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
23、 尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。
24、 我去起圈时，猪老诧异的看着我。假如它会说话，肯定要问问我：抽什么疯呢？有时我也觉得不好意思，就揍它。被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
25、 在中国做知识分子，有一种传统的模式可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
26、 人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。
27、 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
28、 我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。