01、 即使是发心修行、度眾生，如果发的心不真、不纯、不专、不精，修行还是不能够得力。
02、 真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。
03、 我们专心修学自己的本门，对於八万四千法门都要讚叹，绝对没有诽谤，这样才是大和合僧团。
04、 印光大师教我们，要把「死」字掛在额头上。想想死的时候，一样也带不去，心地自然就清净。
05、 真正做到「净念相继」，修行功夫自然就会得力，读经、研究教理都会开智慧，明白如来所说真实义。
06、 来我们道场的四眾同修，我们只有一个要求：「见和同解」，专依一部「无量寿经」，志同道合，大家才能精进。文字集 httPs://Www.wenZijI.com
07、 佛佛道同，相好庄严也相同，所以不论是拜千佛、万佛，都要口念佛、身礼佛、心想佛，念念都如面对阿弥陀佛。
08、 修行人的心地清净，眼睛明亮，充满智慧，自己有一个目标，一定要往生极乐世界，所以能够专精行道，安乐自在。
09、 儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。
10、 在一切善恶顺逆境界中不起心动念，也没有分别执著，这是清净心，也是定力。能够时常保持这个境界，就是真心；真心不动。
11、 我们共住在一个道场，有时间、有精力，应该多读经、念佛、研究讨论，即使未发心学讲经的同学，也要提高自己的佛学修养。
12、 过去我们曾经开印经、製作录音带的风气，现在希望大家再开「养五德，修六和」的优良风气，使臺湾成為福国，救度一切眾生。
13、 起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。
14、 处在动乱时期，「忍」字最重要；愈是动乱的时候，愈要能够忍耐。能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。
15、 人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。
16、 大眾相处，一定要修忍让，道场大眾不和睦，护法神就离开，妖魔鬼怪便来作乱。所以真正爱护团体，一定要捨弃自己的成见，不要让大眾生烦恼。
17、 佛门自古以来，以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的，只要能够依照自己的专长贡献发挥，专精修学，都能利益眾生。
18、 在台上讲经不是教训别人，而是要依照佛陀的教训，共同反省、努力改过自新。实在讲，得真实受用的还是自己，每讲一遍，自己就反省、检点一遍。
19、 我们真正效法古人為法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
20、 戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
21、 佛法经书、录音带、录影带、及雷射唱片的流通，如果有版权，限制流通，就是「不净说法」。我们能够把眼前的小利益与一切眾生共享，必得广大利益不可思议。
22、 在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。