001、 鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。一（唐）张九龄《感遇》
002、 子曰：有教无类。◆孔子：《论语&卫灵公第十五》
003、 穷则独善其身，达则兼善天下。一《孟子&尽心上》
004、 对酒当歌，人生几何。一（三国&魏）曹操《短歌行》
005、 君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。一《荀子&不苟》
006、 知人易，自知难。一（汉）赵晔《吴越春秋&勾践外传》
007、 子曰：学如不及，犹恐失之。◆孔子：《论语&泰伯第八》
008、 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。◆子曰：自行来修
009、 夕阳西下，断肠人在天涯。一（元）马致远《天净沙&秋思》
010、 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一（唐）杜牧《泊秦淮》
011、 子曰：君子喻于义，小人喻于利。◆孔子：《论语&里仁第四》
012、 子曰：温故而知新，可以为师矣。◆孔子：《论语&为政第二》
013、 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。一（明）于谦《春日客怀》
014、 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。一（唐）杜甫《题柏学士茅屋》
015、 良马期乎千里。——《吕氏春秋&察今》
016、 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。◆孔子：《论语&里仁第四》
017、 小不忍，则乱大谋。——《论语&卫灵公》
018、 少年心事当拿云。——（唐）李贺《致酒行》
019、 善为天下者，因祸而为福，转败而为功。一（汉）班固《汉书&食货志》
020、 论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。一（汉）班固《汉书&陈汤传》
021、 安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。◆管仲：《管子&九守第五十五》
022、 亲仁善邻，国之宝也。——《左传&隐公六年》来源 WWw.WenzIjI.cOM
励志古语最传统的励志句子（二）
023、 君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高必自卑。◆子思：《中庸&第十五章》
024、 积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。一（唐）李世民《晋宣武帝总论》
025、 为善者，非善也。故善无以为也。故先王贵善。◆管仲：《管子&枢言第十二》
026、 平而后清，清而后明。——（宋）司马光《盘水铭》
027、 天下兼相爱则治，交相恶则乱。——《墨子&兼爱上》
028、 生得其名，死得其所。——（明）罗贯中《三国演义》
029、 处身行道，辅世成名。释义：修身行道义，救世立名德。一（汉）班固《答宾戏》
030、 雨落不上天，水覆难再收。——（唐）李白《妾薄命》
031、 月上柳梢头，人约黄昏后。——（宋）欧阳修《生查子》
032、 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？◆孔子：《论语&述而第七》
033、 明其视，则举不失德；广其听，则野无遗贤。一（唐）白居易《请行赏罚以劝举贤》
034、 相思不解说，明月照空房。——（唐）权德舆《相思曲》
035、 离合理之常，聚散安足惊。——（晋）李充《送许从诗》
036、 志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子&修身》
037、 临官莫如平，临财莫如廉。——（汉）刘向《说苑&政理》
038、 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。一（宋）陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
039、 绝弦与断丝，犹有却续时；唯有衷肠断，无应续得期！◆白居易：《白居易集&有感》
040、 常知足则常足，故富；能脱俗则不俗，故贵。一（明）李贽《焚书&富莫富于常知足》
041、 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。释义：想要影子正，须端正投下影子的标杆；想要
042、 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——（唐）杜甫《秋兴》
励志古语最传统的励志句子（三）
043、 通于天地者，德也；行于万物者，道也。——《庄子&天地》
044、 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——（唐）杜牧《赤壁》
045、 川阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。一（晋）陆机《叹逝赋》
046、 羊羹虽美，众口难调。——（元）邓玉宾《粉蝶儿&普天乐》
047、 鞠躬尽瘁，死而后已。——（三国&蜀）诸葛亮《后出师表》
048、 人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。——（明）刘基《梁甫吟》
049、 贫人愁贫贫不去，病人愁病病不疗。——（清）陈确《君莫愁》
050、 官不必备，惟其人。释义：任命的官员不在多，但要称职，是有贤德之人。一《尚书&周官》
051、 之诚意章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》
052、 取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。◆孟子：《孟子&公孙丑章句上》
053、 行不苟合，义不取容。——（汉）司马迁《史记&郦生陆贾列传》
054、 古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。——（宋）晏几道《玉楼春》
055、 不可窃人之美，以为己力。——（北朝&齐）颜之推《颜氏家训》
056、 有百折不挠，临大节而不可夺之风。——（汉）蔡邕《太尉乔玄碑》
057、 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——（明）冯梦龙《警世通言》
058、 士别三日，即更刮目相待。——（晋）陈寿《三国志&吴志&吕蒙传》
059、 子渭收日：我未见欲仁好义而不得者也，如不得，斯无性者也。◆王通：《文中子中说&魏相篇》
060、 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。一（唐）王翰《凉州词》
061、 孟子曰：好名之人，能让干乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。◆孟子：《孟子&尽心章句下》
062、 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——（金）元好问《论诗三十首》
励志古语最传统的励志句子（四）
063、 以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书&芮良夫》
064、 君子非人者，不出之于辞，而施之于行。故非非者行是，恶恶者行善，而道谕矣。◆《鬻子&卷上》
065、 竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝。——（南朝&梁）刘勰《文心雕龙》
066、 关尹子曰：一蜂至微，亦能游观乎天地；一虾至微，亦能放肆乎大海。◆关尹：《关尹子&六匕篇》
067、 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》
068、 人生天地间，忽如远行客。——（汉）无名氏《古诗十九首&青青陵上柏》
069、 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。◆君子哉！◆孔子：《论语&卫灵公第十五》
070、 数人而居一官，则不竞其公而竞其私；数人而治一事，则任其功而不任其责。一（宋）杨万里《冗官》
071、 凡勤学，须是出于本心，不待父母先生督责。——（宋）包恢《论立身师法》
072、 知不知上，尚矣；不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病。◆老子：《老子&七十一章》
073、 以天下为度者，不以己私怒伤天下之功。——（宋）司马光《资治通鉴&汉纪》
074、 尔胆怯等症由于阴亏，朱子所谓气清者魄恒弱。若能善晓酣眠，则此症自去矣。◆曾国藩：《曾国藩全集》
075、 防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多。——（汉）司马迁《史记&周本纪》
076、 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！——（南朝&宋）刘义庆《世说新语&自新》
077、 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。◆曾国藩：《曾国藩全集》
078、 寒暑有代谢，人道每如兹。释义：春去秋来，有时节的更替，人间的道理也是如此。一（晋）陶渊明《饮酒》
079、 惧满盈，则思江海下百川。释义：害怕自满，就要思考学习海纳百川的精神。一（唐）魏征《谏太宗十思疏》
080、 话不可说尽，事不可做尽。莫扯满篷风，常留转身地。弓太满则折，月太满则亏。一（清）石成金《传家宝》
081、 关尹子曰：目视雕琢者，明愈伤，耳闻交响者，聪愈伤，心思玄妙者，心愈伤。◆关尹：《关尹子&五鉴篇》
082、 国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵。一（汉）司马迁《史记&楚元王世家》
励志古语最传统的励志句子（五）
083、 人人之梦各异，夜夜之梦各异，有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计。◆关尹：《关尹子&二柱篇》
084、 灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。——（唐）杜牧《阿房官赋》
085、 杜塞天下之口，聋盲一世之人。释义：堵塞天下人的口，使一世的民众成为愚民。一（南朝&宋）范晔《后汉书》
086、 舍己从人，最为难事。己者，我之所有，虽痛舍之，犹惧守己者固而从人者轻也。◆程颐、程颢：《二程集&遗书》
087、 子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？◆孔子：《论语&泰伯第八》
088、 无参验而必之者，愚也，弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧、舜者，非愚则诬也。◆韩非：《韩非子&显学》
089、 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。◆老子：《老子&五十四章》
090、 有善始者实繁，能克终者盖寡。释义：开始做得好的人很多，但能坚持到最后的人就很少了。一（唐）魏征《论时政第二疏》
091、 为山九仞，功亏一篑。释义：堆积九仞高的山，由于差一筐土而没有完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。一《尚书&旅獒》
092、 独王之国，劳而多祸。释义：有独断专横的统治者的国家，疲于奔命而祸端不断。——《管子&形势》
093、 孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。◆孔子：《论语&季氏第十六》
094、 心不清则无以见道，志不确则无以立功。释义：心地不纯洁就无法明察事理，志向不坚定就不能建立功业。一（宋）林逋《省心录》
095、 有心雄泰华，无意巧玲珑。释义：心里仰慕的是巍然屹立的泰山、华山，不屑于八面玲珑之类小巧的山。一（宋）辛弃疾《临江仙》
096、 天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形，曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。◆《韩非子&杨叔》
097、 欲粟者务时，欲治者因世。释义：要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜。一（汉）桓宽《盐铁论&遵道》
098、 孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小入不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。◆孔子：《论语&季氏第十六》
099、 先择而后交，不先交而后择也。释义：应当先选准交际对象之后再与之交往，不要先交往而后再选择。一（晋）葛洪《抱朴子&交际》
100、 择才不求备，任物不过涯。释义：选拔人才不要求全责备，使用人才不要超过限度。——（唐）元稹《遣兴》
101、 道远知骥，世伪知贤。释义：路途遥远才能知道哪个是千里马，社会风气不好时才能知道谁是贤能之人。一（三国&魏）曹植《矫志诗》
102、 行己莫如恭，自责莫如厚。释义：为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。——（唐）李翱《答朱载言书》
励志古语最传统的励志句子（六）
103、 善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不容策筹，善行无关键而不可开。是圣人尝善救人，故无弃人；善救物，故无弃物。◆高濂：《清修妙论》
104、 君子所贵在守道，不在求荣。释义：君子可贵在于坚守天下的大道理，而不在于追求自己的荣华富贵。一（明）李豫亨《三事溯真&征圣章》
105、 居安思危，思则有备，有备无患。释义：处在平安的环境中，要想到可能出现的困难和危险，这样才可能避免祸害。一《左传&襄公十一年》
106、 爱人多容，可以得众。释义：爱护民众，宽宏大量，便可以得到民心。——（晋）陈寿《三国志&吴志&孙皎传》
107、 秋风吹不尽，总是玉关情。释义：秋风萧瑟，吹不散思妇们对远戍边关的丈夫的思念之情。——（唐）李白《子夜吴歌》
108、 禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知，故民不可与虑化举始，而可以乐成功。◆《吕氏春秋&乐成》
109、 天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。释义：自然灾害还可以想方设法避免，自己作了罪孽则无法逃脱。——《尚书&太甲中》
110、 君子失时，白首抱关。释义：一个人尽管才德均优，但失去了时机，可能终生不过是个看门人而已。——（晋）陶潜《韩非》
111、 一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竟血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。◆张文潜：《元代散曲选&嘲贪汉》
112、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。释义：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但洁净无染；虽然沐浴在清澈透底的水域中，但朴实无华。一（宋）周敦颐《爱莲说》
113、 创造与境界羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非断削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。◆管仲：《管子&形势第二》
114、 才者，璞也；识者，工也。释义：人才好比未雕琢的玉，识才的人则是雕玉的工匠。——（五代&南汉）王定保《唐摭言&四凶》
115、 企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，日余食赘形。物或恶之，故有道者不处。◆老子：《老子&二十四章》
116、 得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。释义：得人心的办法，最好是给人以利益；而给人以利益的办法，最好的方式是教化百姓。一《管子&五辅》
117、 政不以利淫，振雷霆之威。释义：管理国家政事不过分追求私利，他的言行就有雷霆般的权威。——（唐）王维《京兆尹张公德政碑》
118、 审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。释义：详察并揣度时势，考虑成熟并心中有数，那么天下没有办不成的事。一（明）张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》
119、 立片言而居要，乃一篇之警策。释义：要把一些重要的语句放在关键的地方，使它成为全篇文章中的警句名言。——（晋）陆机《文赋》
120、 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。释义：道德低下而地位显贵，智慧平庸而图谋大事，能力不足而担当重任，是很少能成事的。一《周易&系辞下》
121、 结交莫羞贫，羞贫友不成。释义：结交朋友不要以别人贫穷为耻，嫌贫爱富就无法结交真正的朋友。——（汉）佚名《古诗&采葵莫伤根》
122、 将治大者不治细，成大功者不成小。释义：那些立志做大事的人从来不计较小事，那些立志成大功的人从来不计较小功。——《列子&杨朱》
励志古语最传统的励志句子（七）
123、 英雄云者，常人所以奉于非常人之徽号也。畴其所谓非常者，今则常人皆能之，于是乎彼此皆英雄，彼此互消，而英雄之名词，遂可以不出现。◆梁启超：《梁启超选集》
124、 二三子有复于子墨子学射者。子墨子曰：不可。夫知者必量其力所能至而从事焉。国土战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？◆墨翟：《墨子&公孟》
125、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。释义：看见贤人，应学习他的美德，并努力赶上去；看见不贤的人，则应以其缺点为鉴，并自我检查有没有类似的毛病。一《论语&里仁》
126、 马知良御，进取道里；人知善政。令行禁止。释义：好的御手能使马听从指挥；善施政令就会使民众遵从法令，认真执行。——（汉）李尤《辔铭》
127、 亡我者，我也。人不自亡，谁能亡之？释义：毁自己的是自己本身。如果自己不自我毁灭，谁又能够使之毁灭呢？——（明）吕坤《呻吟语&修身类》
128、 剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。释义：除去心中不良的心计，以便自己与他人彼此无隔阂的交往，这是天下第一快乐的境界。一（明）陆绍珩《醉古堂剑扫》
129、 世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余。故布衣入臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。◆虽死，天下愈高之，所不足也。◆《吕氏春秋&离俗》
130、 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。◆《吕氏春秋&诚廉》
131、 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。释义：秋天里阴雨连绵，霜迟迟不降，枯死的荷叶上不停地传来滴雨声。——（唐）李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
132、 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。释义：忠诚仁义之人不因为政治形势的衰落而改变自己的节操和心志。——（晋）陈寿《三国志&魏志&何晏传》
133、 曾子曰：元，志之！吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中，鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。◆荀况：《荀子&法行》