有关科学的名言

001、 科学是宗教最有效的解毒剂。史密斯

002、 科学是全部真正哲学的条件。雅斯贝尔斯

003、 我们要懂点哲学，但作为一个科学技术工

004、 从开始起，天文学便离不开宗教。贝尔纳

005、 哲学若没有体系，就不能成为科学。黑格尔

006、 科学知识会使宗教信仰站不住脚。弗朗西斯

007、 就宗教和科学比较起来，科学自然较优。孙中山

008、 科学的发展是一个辩证的、革命的过程。肯德鲁

009、 科学对过去是描述，对未来是信仰。卡尔&皮尔逊

010、 对科学的信仰是对其预见能力有一种信心。约翰&齐曼

011、 事实上，不可知论不是一种教条，而是一种方法。赫胥黎

012、 在许多场合，科学已经代替了宗教的功能。汉斯&波塞尔

013、 真理只有一个。它不在宗教中，而是在科学中。达&芬奇

014、 单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。恩格斯

015、 科学将继续以无限的洞察力向前发展。阿尔布雷希特&科塞尔

016、 没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。罗蒙诺索夫

017、 科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。巴斯德

018、 科学思想只不过是宗教思想更为完备的形态而已。杜尔克海姆

019、 对异端和非正统的支持常常导致了科学的进步。约翰&普莱费尔

020、 在科学发展之初，科学与神秘的信仰之间，可能有密切的关系。李约瑟

021、 我们愈深入实际科学，它同哲学的联系也就看得愈明显。菲利普&弗兰克

022、 教会对知识垄断的崩溃迅速带来了空前丰富的知识的繁荣。卡尔&曼海姆

有关科学的名言（二）

023、 科学是一只能动的罗盘，永远明确自己的方向。海因里希&安乐&德巴里

024、 即尽管科学与宗教互相联系，但二者也具有各自的发展动力。R-K．默顿

025、 世界观可以争执，唯有科学才能决断，而它的决断带有永恒的烙印。胡塞尔

026、 如果说哲学对医生来说是必要的，那么最好的医生也一定是位哲学家。盖仑

027、 对玻意耳和培根来说都一样，实验科学本身就是一项宗教事业。R-K．默顿

028、 自然哲学或哲学的自然科学，两者的联系为我毕生的任务。奥古斯特&蒂内曼

029、 在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。恩格斯

030、 一个人如果没有希腊自然哲学的知识，就很难在现代原子物理学中取得进展。海森伯

031、 它（工具主义）把科学理论解释为用以预言即将发生的事件的实用的工具。卡尔&波普尔

032、 在科研工作中，要学会运用唯物辩证法，打破唯心论和形而上学的各种各样的束缚。李四光

033、 科学活动在时空中的变化水平和形式要通过一种自然选择的方式来发展。约瑟夫&本&戴维

034、 正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。富兰克林

035、 如果追溯到越来越原始的理论和神话，我们最后将找到无意识的、天生的期望。卡尔&波普尔

036、 仅仅从人性出发来考虑，恶行并不是因为被禁止而有害的，而是因为有害才被禁止的。富兰克林

037、 在我们这个讲究物质享受的时代，唯有那些具有深挚宗教感情的人才是认真探索的人。爱因斯坦

038、 故真治哲学者，必知宇宙论与人生论不可判而为二，非深解人生真相，决不能悟大自然之真性。

039、 智力绝不会在已经认识的真理面前停止不前，而始终会不断前进，走向尚未认识的真理。布鲁诺

040、 科学在发展逻辑思维和研究实在的合理态度时，能在很大程度上削弱世上流行的迷信。爱因斯坦

041、 哲学必须重新与自然科学结合，自然科学必须重新与哲学结合。这种建立在相互需要和内在必然性

042、 在解释新的科学理论的发生时，强调方法、强调科学以外的思想环境并不十分合适。托马斯&库恩

有关科学的名言（三）

043、 在自然历史的领域里，以及一般地在各门描述科学里，近代也还是在继续古代的工作。亚&沃尔夫

044、 在我看来，值得大书特书的伟大历史故事是科学、艺术和宗教的相互关系的和谐运动。乔治&萨顿

045、 哲学与自然科学不仅必须一致，而且哲学科学的产生和发展是以经验物理学为前提和条件。黑格尔

046、 故科学无论如何发达，而人生观问题之解决，决非科学所能为力，惟赖诸人类之自身而已。丁文江

047、 正如在科学的其他研究领域一样，正确地提出问题，比给出答案更重要。理查德.s.韦斯特尔福

048、 随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义必然要改变自己的形式…一恩格斯

049、 一门有生命力的科学哲学必须联系科学的历史和实践，但不要陷入科学史和科学社会学中。约翰&洛西

050、 复数意义上的科学，即一切打算被建立和已经被建立的科学，都是依赖于同一的哲学的一个分支。胡塞尔

051、 理性与宗教分野的背后，是科学与信仰的对峙；理性摆脱宗教的约束，意味着科学对信仰的超越。杨国荣

052、 科学的进展在很大程度上是在于以抽象的符号世界代替了常识世界，这是一个事实问题。菲利普&弗兰克

053、 凡是已经可以明白解答的问题都放在科学里，把现在没有明白解答的问题剩下叫做哲学。罗素，张申府著译

054、 哲学要指导科学，哲学也来自科学技术的提炼。这似乎是我们观点的要害：必集大成，才能得智慧。钱学森

055、 科学与伪科学的分界不全然是一个书斋里的哲学问题：它是一个与社会和政治息息相关的问题。伊&拉卡托斯

056、 只有知晓了柏拉图和亚里士多德的著作所摘要举出的希腊化的世界图像，现代科学的出现才成为可能的。贝尔纳

057、 没有思想性的追求是失去目的和意义的追求。凡是历史上那些伟大人物，真正的自然哲学家，都是思想家。牛顿

058、 宗教所规定的一个目标，即社会功利业已被用来认可科学，在这种情况下，科学被看做技术的婢女。R-K．默顿

059、 如果一位科学家在身后未留下总归不是实践中所需的和有用的著作，那么就不能承认他起到了自己的作用。巴尔金

060、 我认为，特别是在公认的危机时期，科学家常常转向哲学分析，以作为解开他们领域中的谜的工具。托马斯&库恩

061、 你很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感情的人，但是这种宗教感情同普通人的不一样。爱因斯坦

062、 教义是宗教与科学冲突的理智上的原因，但对立之所以尖锐剧烈则一直是由于教义同教会和同道德法规的联系。罗素

有关科学的名言（四）

063、 知识就是科学，这有内在的必然性，是出于知识的本性的；要令人满意地说明这一点，就只有陈述哲学本身。黑格尔

064、 除科学的方法外，我决不会承认任何获得真理的方法，但在情感的王国，我不否认那些产生宗教的经验的价值。罗素

065、 从历史上说，一切（或几乎一切）科学理论都起源于神话，一个神话可能包含对科学理论的重要预言。卡尔&波普尔

066、 自然哲学需要借助于科学来完成，并且需要它的确证或推动，以便从基本的科学事实中获得哲学事实。雅克&马利坦

067、 科学与宗教彼此间的相互影响一直存在，就是在现代，在科学发展高度完善、高度独立的国家中也是如此。乔治&萨顿

068、 我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓，而且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界。爱因斯坦

069、 历史学家常常尽力证明宗教思想与科学之间是不可调和的，虽然科学家自己很少认为这两个体系是对立的，乔纳森&科尔

070、 哲学虽不是抄集各种科学结果所能成的东西，但不用科学的方法下手研究、说明的哲学，不知道是什么一种怪物。陈独秀

071、 解决科学技术问题，和解决社会、政治问题一样，我们的思想方法是不能离开马克思列宁主义的认识论和方法论的。李四光

072、 ……辩证法的规律是自然界的实在的发展规律，因而对于理论自然科学也是有效的。恩格斯

073、 必须要有明显的证据，才能使任何一个头脑健全的人去相信那些作为基督教支柱的奇迹；我们越是对自然界的固有法则知道得

074、 菜一科学领域中的革命性进展，往往依赖于其他科学领域中的革命，这种不可预见性是快速地按指数增加的。I．伯纳德．科恩

075、 我信仰斯宾诺莎的那个在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的上帝，而不信仰那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。爱因斯坦

076、 我们对自然界的固有法则知道得越清楚，就越难相信基督的奇迹…我逐渐不相信基督教是一种神圣的启示。达尔文

077、 我认为，全部科学都是宇宙论，我对哲学的兴趣，和我对科学的兴趣一样强烈，仅仅在于哲学对宇宙论作出的贡献。卡尔&波普尔

078、 既然简单的机械的位移本身已经包含着矛盾，那末物质的更高级的运动形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾。恩格斯

079、 数学：辩证的辅助工具和表现方式。——数学的无限出现在现实由……恩格斯

080、 宗教的重要性首先，但不是唯一地，在于一般地影响着对科学的兴趣的程度，而不在于把科学研究引导向某些特定的方向。R-K．默顿

081、 各门科学从它们的共同母体哲学中解放出来，则表示某些基本概念的意义已变得足够清楚，可以用来进一步进行富有成效的工作。石里克

082、 余一向主张科学之外，应有哲学，即因科学对于宇宙只从物理方面分别部门去研究，而哲学直须向天地万物与吾人不可分割处作综合探索。

有关科学的名言（五）

083、 每一门即使是十分精确的科学现在都还是一个仅仅得到有限发展的学说系统，它被包围在一个尚未真正形成的科学之无限视域之中。胡塞尔

084、 恰巧是清教而不是其他可以想见的等价的功能性实体，通过为科学的合法性提供出一个坚实的基础，从而推动了科学的体制化。R-K．默顿

085、 文艺复兴之后残存的经院哲学家是反对新的实验科学的，但是，他们的学说的彻底唯理论却造成了产生近代科学的学术气氛。w．E．丹皮尔

086、 我们已经指出过，在近代之初哲学和科学是彼此不分的。哲学这个术语广义上用来泛指所有世俗的知识，包括一切今天所称的科学。亚&沃尔夫

087、 物理科学的不同理论之间的判定问题，如果我们所碰到的理论都是具有高度普遍性的，那么这问题就不能在这些科学内部求得解决。菲利普&弗兰克

088、 现代社会中的科学家和技术专家的地位，与两三个世纪以前教士和牧师的地位，有许多相似之处。在过去，宗教人士被授予认识的权威。巴里&巴恩斯

089、 这足以证明，自然科学的必然趋势，就是使自然成为心智的东西；正因为这个趋势，它才成为自然哲学。自然哲学是哲学的一种必要的基本科学。谢林

090、 有一个爱好虚构的思辨体系，但思想极其深刻的研究人类发展基本原则的学者一向认为，自然界的基本奥秘之一，就是他所说的对立统一规律。马克思

091、 在任何国家里当艺术和科学达到完美地步时，它们就自然地，或者毋宁说必然地要趋于衰落，而且在这个国家里它们很少甚至绝不能恢复往日的繁荣。休谟

092、 任何事物，包括现今的一切知识都对批评和无偏见的质询开放。科学通常建立在更新现存既有模式的基础之上，是一个不断发展的过程。巴茹&贝纳塞拉夫

093、 科学可以是非教徒的宗教，非诗人的诗，不会绘画的人的艺术，严肃者的幽默，拘谨腼腆者的谈情说爱。科学不仅始于惊异，亦终于惊异。亚拉伯罕&马斯诺

094、 科学必然开始于神话和对神话的批判；既不是开始于观察的集合，也不是开始于发明实验，而是开始于对神话、对巫术技巧和实践的批判讨论。卡尔&波普尔

095、 在我看来，人类精神愈是向前进化，就愈可以肯定地说，通向真正宗教感情的道路，不是对生和死的恐惧，也不是盲目信仰，而是对理性知识的追求。爱因斯坦

096、 我个人有与科学家交往的经历，我是很欣赏那种对话关系的。我甚至说，我们正面临一个对话文明的出现，其中科学和宗教的对话会引发人类的新思路。杜维明

097、 从事科学研究的人不会永远没有机会的，需要注意的是当机会出现时，要牢牢抓住，只有这样，科学研究才会有所突破，有所进展。格奥尔吉乌斯&阿格里科拉

098、 固然，主张有一个能干涉自然界事件的人格化的上帝这种教义，决不会被科学真正驳倒，因为这种教义总是能够躲进科学知识尚未插足的一些领域里去的。爱因斯坦

099、 追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。爱因斯坦

100、 促使人们去做这种工作的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人的精神状态相类似的；他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。爱因斯坦

101、 在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。思格斯

102、 没有人能够否认，那些认识论的理论家们曾为这一发展铺平了道路。从我自己来说，我至少知道：我曾直接地或间接地特别从休谟和马赫那里受到很大的启发。爱因斯坦

有关科学的名言（六）

103、 一切宗教、艺术和科学都是同一株树的各个分支。所有这些志向都是为着使人类的生活趋于高尚，把它从单纯的生理上的生存的境界提高，并且把个人导向自由。爱因斯坦

104、 马克思主义哲学本身是要发展的，它要随着人类社会实践的积累而发展。发展了的自然科学、社会科学、数学、技术科学、工程技术，又影响马克思主义哲学的发展。钱学森

105、 哲学不像某些科学一样，具有自身的一套狭小的抽象概念体系，并自行改进，力求完整。哲学是考虑各种科学的学问，特别是要使各种科学变得和谐与完善。A．N．怀特海

106、 世界观哲学的伟大意义使得那种对建立严格哲学的要求不会成为多余。世界观被局限在个别生活上，每一个时代都局限在不同的个别生活上；科学的观念是超时间的。胡塞尔

107、 没有经验就没有科学，同样，在片面的经验主义中也没有科学。经验和思辨是同一种知识的两个必要的、真正的、现实的阶段。思辨不是别的，而是高度发展了的经验。赫尔岑

108、 科学知识的基础是内在的内容，内蕴（于万物）的理念，和它们激动精神的生命力，正如宗教是一种有教养的心灵，一种唤醒了觉性的精神，一种经过发展教导的内容。黑格尔

109、 近代科学的先驱者们实际上都笃信宗教，事实上都是基督教的忠实儿子。然而，对科学来说，幸运的是：他们对于自然现象的态度都基本上是世俗的、注重事实的。亚&沃尔夫

110、 如果有什么人是科学的化身的话，那么这个人就是牛顿，但他却用了大量的聪明才智研究那些肯定是非科学的问题，圣经年表、炼金术、神秘医术以及历史预言。赫尔奇&克拉夫

111、 可以毫不夸张地说，从17世纪起，西方历史可以概括成科学所起作用的不断扩大，它将原来以基督教为中心的文化变革为现在的以科学为中心的文化。理查德.S.韦斯特尔福

112、 哲学和自然科学为了使双方互不理解，该做的全都做了，它们完全达到了这个目的。这时，情况也明朗了，哲学没有自然科学，就像自然科学没有哲学一样，都是不可能的。赫尔岑

113、 已经得到表明，世界观的价值尤其是建立在特有的基础之上，但它必须被看做个别人格的习性和成就。相反，科学则是非人格的，并且是在最高程度上作为严格科学的哲学。胡塞尔

114、 所有的科学技术工作，自然科学、社会科学、技术科学、数学、工程技术，不用马克思主义哲学来指导，或者不重视马克思主义的哲学对于科学研究的指导作用，是危险的。钱学森

115、 宗教之虚妄，早以科学之真实，为归纳法推定之，故以宗教之迷信，阻塞思想之自由，其发挥良德者少，以科学真理，发明道德为进化，其符合良德者多…．吴稚晖

116、 我们的社会已经变成了一个以专门的非个人性知识为基础的世俗社会，这个社会赋予科学家和科学知识的地位，如同我们的前辈们承认牧师和宗教教义所拥有的地位。巴里&巴恩斯

117、 科学开始于某个平常的所在，而不开始于对自己的（宗教信仰）的阐述。科学并不这样说：承认这一切，我会把我珍藏的真理给你的，你只要卑躬屈膝服从我，就能够得到它。赫尔岑