01、 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。 一《人生大策略》
02、 疑古的态度，简要言之，就是宁可疑而错，不可信而错十个字。 一《研究国故的方法》
03、 文学有三个要件：第一要明白清楚，第二要有力动人，第三用美。 ——《什么是文学》
04、 养个孩子还免不了肚痛，何况改造一个国家，何况改造一个文化？ 别灰心，向前走罢。 ——《写在孔子诞辰纪念之后》
05、 发展个人的个性，须要有两个条件。第一，须使个人有自由意志。 第二，须使个人担干系，负责任。 ——《易卜生主义》
06、 工具不良，修好他。修不好，另换一件。政府不良，监督他，修正他； 他不受监督，不受修正时，换掉他。 ——《胡适的日记》
07、 社会上所谓道德不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的， 便是道德：不合于社会习惯的，便是不道德。 ——《易卜生主义 》
08、 近世文明不从宗教下手，而结果自成一个新宗教；不从道德入门， 而结果自成一派新道德。 ——《我们对于西洋近代文明的态度》
09、 从佛教到禅学，中国人还是比较喜欢静静的坐下来思考的修行方式，苦修对他们大多数人来说是比较难接受的。 ——《胡适演讲集》
10、 我不反对有为，但是我反对盲目的有为；我赞成建设，但我反对 害民的建设。盲目害民的建设不如无为的休息。 ——《建设与无为》
11、 知识思想是人生应付环境的工具。知识思想是一种人生日用必不 可少的工具，并不是哲学家的玩意儿和奢侈品。 ——《杜威论思想》
12、 吾不赞成早熟之革命，因为它们通常是徒劳的，因而是一事无成 的。中国有句古话，叫做瓜熟蒂落。果子还未成熟，即去采摘， 只会弄坏果子。 -《胡适日记》
13、 凡对于每一种事物制度，总想寻出他的前因与后果，不把他当作 一种来无踪去无影的孤立东西，这种态度就是历史的态度…-． 一《四论问题与主义 》
14、 我们深信，我们到了今日应该觉悟敌国外患绝不是排外的标语口 号所能打倒的。我们深信，在外无外交内无实力的状况之下，空言提 倡排外的政策是有百害而无一利的。 一《