01、 天才是自创法则的人。
02、 痛苦就是被迫离开原地
03、 美，是道德上的善的象征。
04、 道德首先被要求的是支配自己
05、 发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
06、 贪是人类内心对外界无止境的欲望。
07、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
08、 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
09、 只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
10、 位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。
11、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
12、 三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
13、 所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
14、 世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则
15、 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么
16、 一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。[ 整理于 WENZIJi.CoM ]
17、 思想无内容则空，直观无概念则盲。出处：《纯粹理性批判》
18、 所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
19、 道德底原则必然是一项定言令式.出处：《道德底形上学之基础》
20、 人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
21、 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
22、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
康德名言（二）
23、 意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则出处：《实践理性批判》
24、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
25、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
26、 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
27、 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
28、 能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则
29、 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
30、 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
31、 人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
32、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
33、 通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。出处：《纯粹理性批判》
34、 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
35、 那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
36、 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。出处：《实践理性批判》
37、 世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
38、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
39、 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
40、 谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
41、 如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
42、 美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》
43、 形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。出处：《纯粹理性批判》
44、 人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系