01、 执法如山,守身如玉。
02、 诛禁不当,反受其央。
03、 法立于上,教弘于下。
04、 法立于上则欲成于下。
05、 言出为箭,执法如山。
06、 天下有定理而无定法。
07、 设而不犯,犯而必诛。
08、 可行必守,有弊必除。
09、 法令至行,公正无私。
10、 宥过无大,刑故无小。
11、 非法不言,非道不行。
12、 明慎所职,毋以身试法。
13、 为法,必使之明白易知。
14、 治国者,必以奉法为重。
15、 不宜偏私,使内外异法也。
16、 赏不避仇仇,诛不择骨肉。
17、 制治于未乱,保邦于未危。
18、 当事而立法,因时而制礼。
19、 有事不避难,有罪不避刑。
20、 刑入于死者,乃罪大恶极。
21、 言行而不轨于法令者必禁。
22、 圣人之立法,本以公天下。
中国古代法律名言(二)
23、 人之道在法制,其用在是非。
24、 治大国而数变法,则民苦之。
25、 设若上无道栓,则下无守法。
26、 宁正以逆众意执法而违私志。
27、 礼禁未然之前,法施已然之后。
28、 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
29、 圣人之为国也,观俗立法则治。
30、 唯奉三尺之律,以绳四海之人。
31、 诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。
32、 法大行,则是为公是,非为公非。
33、 欲着其罪于后世,在乎不没其实。
34、 爵不可以无功取,刑不可以贵势无。
35、 国不可无法,有法而不善与无法等。
36、 徒善不足以为政,徒法不足以自行。
37、 君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。
38、 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
39、 历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。
40、 治国无其法则乱,守法而不变则衰。
41、 人法地,地法天,天法道,道法自然。
42、 立法设禁而无刑以待之,则令而不行。
中国古代法律名言(三)
43、 故治国无其法则乱,守法而不变则衰。
44、 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
45、 圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。
46、 夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。
47、 法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。
48、 而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。
49、 其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
50、 凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
51、 不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。
52、 法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。
53、 尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
54、 诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。
55、 知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。
56、 为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。
57、 罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。
58、 禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。
59、 赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。
60、 举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。
61、 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
62、 法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。
中国古代法律名言(四)
63、 国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。
64、 立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。
65、 君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。
66、 善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。
67、 不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。
68、 天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。
69、 圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。
70、 国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。
71、 功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。
72、 夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。
73、 言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。
74、 立法之业,益为**上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。
75、 不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。
76、 夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。
77、 人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。