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关于道家的经典句子

2025-02-15 04:33:02互联网生活文案手机版

01、 正身直行,众邪自息。

02、 见素抱朴,少私寡欲。

03、 天网恢恢,疏而不失。

04、 塞翁失马,焉知非福?

05、 知者不言,言者不知。

06、 圣人常无心,以百姓心为心。

07、 物壮则老,是谓不道,不道早已。

08、 所求多者所得少,所见大者所知小。

09、 待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。

10、 惟不求利者为无害,惟不求福者为无祸。

11、 言而必有信,期而必当,天下之高行也。

12、 目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。

13、 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

14、 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

15、 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

16、 槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。

17、 天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。

18、 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

19、 太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。

20、 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

21、 以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。

22、 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。出自 WwW.wenZIJI.com

关于道家的经典句子(二)

23、 清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

24、 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

25、 圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。

26、 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

27、 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

28、 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

29、 合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

30、 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

31、 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

32、 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

33、 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

34、 金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

35、 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

36、 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

37、 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

38、 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

39、 夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

40、 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

41、 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

42、 无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

关于道家的经典句子(三)

43、 胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。

44、 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

45、 民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。

46、 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

47、 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

48、 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

49、 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

50、 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

51、 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

52、 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

53、 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

54、 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

55、 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

56、 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

57、 善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。

58、 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

59、 君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

60、 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

61、 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

62、 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

63、 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

64、 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

65、 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

66、 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。