01、 格物致知，灭除轻傲。
02、 不忙不乱，不焦不躁。
03、 世间磨难，皆是砥砺。
04、 嘴巴闭关，身体力行。
05、 静时存养，动时省察。
06、 耐住寂寞，久久为功。
07、 把世间当修行的道场。
08、 一念抱持，成圣之要。
09、 破山中贼易，破心中贼难。
10、 按心兵不动，如止水从容。
11、 志不立，天下无可成之事。
12、 少一些机心，少一些痛苦。
13、 心狭为祸之根，心旷为福之门。
14、 一切真理都在心中，所以不需外求
15、 生死关容易过，可心上的关却难过
16、 良知，就是与生俱来的道德感和判断力
17、 心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。
18、 随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。
19、 良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。
20、 安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
21、 天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
22、 只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？
?王阳明心学精髓句子（二）
23、 只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
24、 我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
25、 静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？
26、 心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
27、 天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。
28、 不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
29、 你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
30、 除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
31、 绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。
32、 真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。
33、 要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。
34、 耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。
35、 面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
36、 天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
37、 人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。
38、 天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
39、 无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。
40、 真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。
41、 人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
42、 有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？
43、 良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐
44、 装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢？唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
45、 真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。
46、 每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
47、 “至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。
48、 名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？
49、 世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。