001、 善恶若无报，干坤必有私。
002、 只是时间来早与来迟罢了。
003、 物降一物，我们都有痛处。
004、 一物降一物，我们都有痛处。
005、 自见性者一切业障刹那灭却。
006、 人不知，天知，人在做，天在看。
007、 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
008、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
009、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
010、 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
011、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
012、 天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。
013、 强中自有强中手，恶人还有恶人磨。
014、 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
015、 世间万物有因果，善恶皆会有报应。
016、 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
017、 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
018、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
019、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
020、 终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
021、 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
022、 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
关于说人遭报应的句子精选（二）
023、 若想成为更出色的人，首先要做好真实的自己。
024、 有的人为我孤枕难眠，我又为别的人辗转反侧。
025、 诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
026、 积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。
027、 欺人必有报应，常言道：恶有恶报，善有善报。
028、 老天总有睁开眼睛的时候，褒奖好人惩治恶人。
029、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
030、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
031、 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
032、 凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
033、 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
034、 两眼皆虚幻，善恶一念间，烦恼总无边，因果皆是缘。
035、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
036、 欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
037、 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
038、 善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。
039、 他回家了，并受政府）、同志）、亲人倍加尊敬的接待。
040、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
041、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
042、 你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
关于说人遭报应的句子精选（三）
043、 那些心坏掉的人，祸害别人的人，就等着下半辈子遭报应吧！
044、 ——拿破仑输赢无定，报应分明。
045、 因随不同的缘，产生不同的果；果产生命运，命运又产生因果。
046、 全体居民的因果报应依次作用影响整个区域细胞记忆因果报应。
047、 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
048、 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
049、 巧妇难为无米之炊一一物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
050、 善行并不能抵消恶行，恶行也不能掩盖善行，行为各有其报应处置。
051、 凡物有起因，种善因得善果，种恶因得恶果。生时善恶，皆有报应。
052、 为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
053、 也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
054、 说了这么多，也经历了这么多，重要的其实不是相不相信因果报应。
055、 规律因果，报应不爽，神是公正无私的，自有判断善恶赏罚的权能。
056、 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
057、 抽筋的都爆筋了那个样子我看到实在想哭花有百样红，人与狗不同。
058、 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
059、 尽管有些宗教反对因果报应，但我相信有很多还是相信的，比如基督教。
060、 真正的怜悯并非起源于信仰上帝）、参加各种典礼仪式或学习因果报应的观念。
061、 这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
062、 ）、曾经，我们都以为幸福丶理所当然丶现在，我们都以为报应丶罪有应得丶。
关于说人遭报应的句子精选（四）
063、 天道好轮回，苍天饶过谁，一个人种什么因得什么果，多做善事，苍天都会福佑。
064、 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
065、 佛说，因果不虚，不是不报，时候未到！人在世间，诸恶莫作众善奉行，久久必获吉庆。
066、 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
067、 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
068、 可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
069、 所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
070、 恶人作恶还未受报应，是由于时候未到，不能光看这一世或一个段落，就妄说没有因果存在。
071、 其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
072、 我处决了那个人，是由于服从需要；但是需要是旧世界的一种怪物，需要的名字叫做因果报应。
073、 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
074、 汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
075、 然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。
076、 善恶到头终有报，不是不报，时刻未到，如此无底线的消耗自己，终有反噬的一天。一切都是守恒的。
077、 继往开来一一事物在时间上的联系。知彼知己，百战不殆一一深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
078、 总之没法形容了，就是贱贱贱你知道我在等***？请不要告诉你爸爸~你玩你的自定义 我玩我的格式化。
079、 那些嘴贱的人）、做恶的人）、心坏的人）、为所欲为的人）、自以为是的人，姐等着笑看你们遭报应的时候。
080、 闭门造车一一做事主观，不从实际出发。听天由命；生死有命，富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
081、 有些事，忍无可忍就不要忍；有些人他坏的彻彻底底，心坏却装的像个好人，作恶多端的人早晚有一天会遭报应。
082、 盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。喜鹊叫喜，乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
关于说人遭报应的句子精选（五）
083、 人活一世，头顶有青天，暗处有神明，行善作恶天必知晓，因果报应不是玩笑，善人，终有善报，恶人，苍天不饶！
084、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
085、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
086、 装可怜）、心坏的人，早晚遭报应！别挨个跟人装可怜了好吗，你的伪装早晚会让所有人知道的，我坐等你被揭发的那一天。
087、 抱残守缺；因循守旧一一思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
088、 人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
089、 因果不空；就是宽容自己！选择平淡生活……因为明白！宽容了他人！因为明白；善恶终有报应。
090、 俗话说得好，不做亏心事，不怕鬼敲门。心底无私天地宽。不做即损人又不利己的事情。无论做什么事，都要上对得起天，下对得起地。
091、 塞翁失马，焉知非福；居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。教学相长一一—矛盾双方的相互依存）、相互促进。
092、 刻舟求剑一一—否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。方生方死；朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
093、 同病异治，异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。见微知着；一叶知秋；万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
094、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。善恶之报，如影随形。
095、 士别三日，当刮目相看一一事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。欲速则不达一一事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
096、 掩耳盗铃；画饼充饥一一主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。画蛇添足一一人们应如实反映客观事物，不能主观）、任意地加以歪曲。
097、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
098、 凿壁偷光一一事物发展的根原因在于内因，外因通过内因而起作用。近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
099、 当局者迷，旁观者清一一从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
100、 物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福一一矛盾双方的相互转化。吃一整，长一智；失败是成功之母一一矛盾双方相互转化，从失败中吸取经验教训。
101、 先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。因地制宣；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一一切从实际出发；具体问题具体分析。
102、 张冠李戴；良莠不分；指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。