01、 禅是明白以后的觉悟，一念悟即佛，一念迷即魔。
02、 天天禅语面对扭曲或责难，要有化杂音为零的功力。
03、 佛六根互用，用的是心。佛彻证唯心，故能六根互用。
04、 每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。
05、 真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生至真最美的形态。
06、 当岁月消磨了青春，时间融化了年华，磐石犹在，人何以堪！
07、 天天禅语幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。
08、 在感恩中奉献自我、回报社会；在包容中取长补短、共同进步；在
09、 平静的心最有力，喜乐的心最有营养，利他的心能成就一切事业。
10、 这个世界上最弥足珍贵的是真朋友，最让人哭笑不得的是假兄弟。
11、 脚浅一脚地前行，累幺？当然累，背了那么多东西，岂有不累的道理。
12、 佛心禅语 习禅的过程中，最重要的就是穷究自己。——梅原谛愚禅师wWw.wENZiJI.CoM
13、 佛心禅语 笑，世界跟着你笑；哭，就只有你自己哭了。——海涛法师
14、 每天都是生命中的一张白纸，每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。
15、 汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。《楞严经》卷四
16、 佛心禅语 我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。——耕云先生
17、 经典禅语悟道 以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。
18、 如果你折射太阳的光辉，它便灿烂无比，哪怕在一瞬间，露珠会变成水蒸气。
19、 恭敬、赞美、包容，是待人处世的三部曲。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
20、 佛心禅语 僧又问：“哪个是佛心？”师日：“墙壁瓦砾是。”——《南阳忠》
21、 佛心禅语 识佛之人，方能信入。佛不远人，而人远佛。——《大珠禅师语录》
22、 若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。
佛曰消失（二）
23、 天天禅语爱惜生命并非计较寿命长短，而是应时时提高警觉，把握分秒利益人间。
24、 不要把忧愁传染给别人，不要把烦恼带到床上。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
25、 以三事教化：一者神通，二者知他心，三者说法。《摩诃般若经》卷二十六，六喻品
26、 惭愧有所不知、有所不能、有所不净、有所不善。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
27、 佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随“善知识”，自修成佛。
28、 求法应有正确认识，千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全无怨，留得清白在人间。
29、 随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭却心头火自凉；净除其心如虚空，令其所向皆无碍。
30、 佛心禅语 不忍辱，焉能负重 佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。
31、 学佛须先了解无常的道理，如能了彻此理，才能来去自在，做自己生命的主人，迈向光明的境界。
32、 佛心禅语 世界这么广阔，有那么多的路可走，却不去走，偏偏要在窗纸上乱钻，永远都出不去！
33、 佛心禅语 心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。——《楞伽师资记》
34、 佛心禅语 人心不足蛇吞象，正是人的贪欲酿造了无数的灾祸。任何时候都应清心寡欲，取舍有道。
35、 佛心禅语 人应该为了什么而行善，做善事并不是为了引起别人的关注，而是为了自己内心的富足。
36、 行走在雨中，不要总在意脚下的泥泞，如果心中有一条洒满阳光的路，你的步履就不会犹豫而沉重。
37、 诸有勇猛施头目，身体血肉无所惜，妻妾国财及男女，此名檀度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
38、 佛心禅语 不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。——《永嘉证道歌》
39、 佛心禅语 透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
40、 佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。《四十二章经》
41、 做好事并不是为求名，也不是为求功德。抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
42、 譬如王来，必有营从，若般若慧发，则一心具足万行。先开见地，后可言修证。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
佛曰消失（三）
43、 精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。
44、 佛心禅语 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能发现被“心魔”遮住的风景，不抱怨才能于生活中找到心灵的安然与幸福。
45、 若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以与其重“死鬼”，不如重“人生”。（民国）太虚《人生佛教》
46、 若人信心，无有智慧，是人则能增长无明；若有智慧，无有信心，是人则能增长邪见。《大般涅槃经》卷三十六，迦叶菩萨品
47、 禅语感悟人生的句子 好人行善，能够从快乐中得到快乐，从光明中得到光明；坏人行恶，只能从苦中得到苦，从黑暗中得到黑暗。
48、 一声闻乘，唯求自利而不能为利益他事。二缘觉乘，少能利他，少事而住，少得云足。是人不离生死。《佛说无上依经》卷上，菩提品
49、 若父母先无信、戒、闻、舍、慧，子令其修习，名真实报恩。恭敬给所需，唯现世安乐，令修信、戒等，究竟证涅槃。《本事经》卷四
50、 佛心禅语 明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝～毫的浮躁，认认真真、踏踏实实才是处世之道。
51、 这个世界，如果每个人都能安守自己的本分，那么，人类所展现的凝聚力和力量便能超越任何自然界。过去，有很多人误会“人定胜天”
52、 禅语感悟人生的句子 一个人的外形和相貌长得端正还不是真正的端正，只有心性、行为端正，被人们所敬重、爱戴，才是真正的端正。
53、 佛心禅语 我们常常想得太多，该想的、不该想的全都丢进脑子里，积压过久， 全成了疏通不开的烦恼，将我们的心紧紧裹住无法呼吸。
54、 佛心禅语 在喧嚣处，修得暇满身，真正的清闲应是身处繁华世间，心中能不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。
55、 佛心禅语 无知无明，是为罪过 对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。
56、 如果胡里胡涂地随着过去的福延续现在的缘，生活如意顺利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福报享尽就没有了，这就是不能惜福。
57、 以应萨婆若心，行五波罗蜜，勤修不息，亦安立一切众生于五波罗蜜，以无所得故，是名菩萨摩诃萨毗离耶波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品
58、 胜义谛有五种相：一离名言相，二无二相，三超过寻思所行相，四超过诸法一异性相，五遍一切一味相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五
59、 知识像新鲜的牛奶，存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日：汝等此丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
60、 若观无相法，无相即为相。若言修无相，即非修无相。若舍诸贪着，名之为无相。取是舍贪相，则为无解脱。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷四
61、 禅师曾说：“慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。”然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。
62、 净莲出泥不染尘，拈花微笑慈悲心常修心1．简单快乐的真谛。2．积善就是积福，爱人就是爱己。3．心净如镜，胸怀似海。4．抱朴守拙，无欲则刚。
63、 当你倒霉时，你身上的阴性场态总是占主导，而阳性场态也是最弱之时，当阴远超于阳时，就会麻烦不断，祸不单行，此时遇见小人或撞见鬼都是常有的事。
64、 诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。《观无量寿佛经》
65、 若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。《杂阿含经》卷五，第102经
66、 人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。
67、 养好你的大气，大气不是性格，是一种人格魅力，相信你。大气是一个人的气质或气度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。
68、 佛心禅语 倘若一个人时刻执著于寻找快乐，就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实，却应在修行过程中忘记这个事实，不执著于修行的念头，才能更好地得到悟证。
69、 一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。