01、 疑古的态度，简要言之，就是宁可疑而错，不可信而错十个字。 一《研究国故的方法》
02、 世间有一种最通行的迷信，叫做服从多数的迷信。 ——《易卜生主义》
03、 杜威说的思想是用已知的事物做根据，由此推测出别种事物或真 理的作用。 ——《实验主义》
04、 只要少数里面的少数，优秀里面的优秀，不肯束手待毙，天下事 不怕没有办法的。 ——《丁文江传记》
05、 宗教的本意，是为人而作的，正如耶稣说的， 礼拜是为人造的，不是人为礼拜造的。 ——《易卜生主义》
06、 最大多数人的最大幸福，不是袖手念佛号可以得来的，是必须奋 斗力争的。 ——《我们对于西洋近代文明的态度》< ="">
07、 一切有用的思想，都起于一个疑问符号。一切科学的发明，都起 于实际上或思想界里的疑惑困难。 ——《杜威论思想》
08、 近世文明不从宗教下手，而结果自成一个新宗教；不从道德入门， 而结果自成一派新道德。 ——《我们对于西洋近代文明的态度》
09、 中国人作史，最不讲究史料。神话官书，都可作史料，全不向这 些材料是否可靠。却不知道史料若不可靠，所作的历史便无信史的价值。 一《中国哲学史大纲》
10、 我认定民国六年以后的新文化运动的目的是再造中国文明，而再 造中国文明的途径全靠研究一个个的具体问题。 ——《问题与主义 》
11、 第三，在创办新事业之先，应该充分利用专门技术人才，改革已 有的建设事业，使他们技术化，使他们增加效率。 ——《建设与无为 》
12、 世界的文化，就是为中古时代这种自弃的宗教所淹没了。一千余年之后，人类才打倒这种以困苦为中心的文化，而建设以生活为中心的新文化。 一《东西文化之比较》
13、 社会国家没有自由独立的人格，如同酒里少了酒曲，面包里少了 酵母，人身上少了脑筋：那种社会国家决没有改良进步的希望。 ——《易卜生主义》