01、 只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。
02、 良好的人生是受行动并受智慧指导的。
03、 他们却错误地把自己的无能归之于怀疑主义。
04、 根本的幸福最有赖于对人和物的友善的关怀。
05、 正因为不幸福，他便可以向别人提出过份的要求。
06、 定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。
07、 他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。
08、 明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。
09、 你相信什么并不重要，重要的是你别完全相信他。
10、 舟以外，鄂河之波，鄂河之岸，皆静如死，诡如天。
11、 没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。
12、 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
13、 父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。
14、 一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。
15、 他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。
16、 真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
17、 乞丐不忌妒百万富翁，虽然他们忌妒比自己收获多的其他乞丐。
18、 如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。
19、 ldquo;记忆”是指对以往发生的事件的追记。
20、 追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。
21、 一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。
22、 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
英国哲学家罗素名言（二）
23、 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。出处 wENZIjI.cOM
24、 但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
25、 哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。
26、 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
27、 婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。
28、 幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善。
29、 对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
30、 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
31、 ldquo;推理”被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。
32、 人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。
33、 烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。
34、 结婚的风俗，总是三个因素的混合物，可以统称为本能的、经济的、宗教的因素。
35、 对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志之一。
36、 我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心，逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。
37、 我从哲学的探索中得到的一切欢愉，有如看到一个正从峡谷中浮现出来的崭新景观一样。
38、 ldquo;归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。
39、 厌烦是一个极端重要的问题，因为人类的恶行中，至少有一半是由于对厌烦的恐惧引起的。
40、 至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。
41、 我相信，一种有意识的思想可以在潜意识中扎根，只要那思想足够强烈并具有足够的力量。
42、 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
英国哲学家罗素名言（三）
43、 快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。
44、 自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。
45、 宇宙可能是有个目的，即使如此，我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。
46、 所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。
47、 了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。
48、 典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。
49、 三种单纯且强烈的感情支配着我的一生，那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难在的怜悯。
50、 幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。
51、 建立在自欺之上的满足是不稳定的，而真理无论是何等的令人不快，最好还是正视它，习惯它，并依照它去建立你的生活。
52、 在实际工作中，效率和我们投进去的感情是不成比例的，有时候感情简直就是效率的绊脚石，应有的态度是尽人事、听天命。
53、 以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分，或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料，决不会得到最终的满足。
54、 每个人在经过世界的同时，都有权去认知世界、感受世界、创造世界。你自己就是一个世界，这个世界需要由你自己去建构。
55、 哲学的目的在于以理论的方式理解这个世界。这件事对动物，对野人，甚至对绝大多数文明人来说都没有什么实际的重大意义。
56、 生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
57、 不论什么时候，只要发现自己对不同的意见发起火来，你就要小心，因为一经检查，你大概就会发现，你的信念并没有充分证据。
58、 教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所作出的主要事情了。
59、 我们从善的动机很少能像我们所想象的那么纯洁。权力欲总是在暗中为害；它有许多伪装，并且常常成为我们对人行善时的快乐之源。
60、 一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。
61、 完美之爱给彼此以生命的活力；在爱中，每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱；由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。
62、 那个承认社会道德而又违背道德的人，一旦失去社会地位，便会极为苦闷，并且对这种不幸的恐惧或不幸发生时的痛苦，很容易使他认定他的行为有罪。
英国哲学家罗素名言（四）
63、 害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。凡事不要抱绝对肯定的态度。
64、 每当恐惧闯入他们的脑海，他们就努力去想别的事情；他们用娱乐、工作或诸如此类的事情来转移自己的思想。由于不敢正视，各种恐惧越发变得严重。
65、 不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克·牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。
66、 情感上的疲倦所以折磨人，是因为它影响休息。一个人越疲劳，便越不能停止。神经即将崩溃的征兆之一，是相信自己的工作至关重要，一休假就会出问题。
67、 尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。
68、 我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。
69、 通过培养有秩序的头脑而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃惊的。有秩序的头脑就是在合适的时间里充分的思考一件事，而不是在所有的时间里断断续续的思考这件事。
70、 那种似由工作造成的神经崩溃，其实都是精神苦恼所致，患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的。他所以不愿放弃工作，是因为放弃之后，再没东西可以使他忘记他的不幸了。
71、 找到一个能够避免**的制度，对于我们的文明是至关重要的，但是这种制度目前并无找到的可能，因为人们现在很不快乐，以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。