01、 天天禅语对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
02、 天天禅语简单，可以净化人生；复杂，会丑化人生。
03、 佛教本质是积极的，主张人生要努力，即使辛苦也值得。
04、 佛心禅语 爱是学习付出，也是学习接受。——海涛法师
05、 不景气时，应自我教育去除贪婪、克勤固本，才能保安康。
06、 佛心禅语 曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。
07、 能救人的人就叫做菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。
08、 佛光会员遇有纠纷，应依国际佛光会所订之“七灭诤法”处理之。
09、 佛以一音演说法，众生随类各得解。《维摩诘所说经》卷上，佛国品
10、 在寻找自我的过程中，要先认识到自己的缺点，再肯定自己的优点。
11、 有德不孤。德之极在佛，有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。
12、 禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。
13、 一句禅语一种人生能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。
14、 自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
15、 佛心禅语 世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱着。（智者大师）
16、 心真如者，即是一法界大总相法门体。（古印度）马鸣《大乘起信论》卷一
17、 一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
18、 佛心禅语 人生取决于我们所做的决定，而不是所遭遇的状况。——海涛法师
19、 如何提高自我管理能力?佛日：依猗慈心不怀伤害，是日持戒。一《贤劫经》
20、 盲目陷情爱，必被欲网覆，被魔罗擒捉，如鱼被筌捕。《即兴自说·贪欲经二》
21、 不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。
22、 诽谤与赞美 世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞美的人。
佛曰早安心语（二）
23、 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。
24、 结婚后，他会变得更唠叨，时常会提醒你在工作时要多看别人脸色，不要强出头。
25、 佛心禅语 昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。——文殊思业禅师
26、 天天禅语因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。
27、 现量所得，以智自入，不由他悟。体性如实，净眼现证。《华严经》卷四十，十定品
28、 佛心禅语 不可忽视学习，同时不要只学表面、学形式，而忽略了学习的内在神韵。
29、 夫豪杰者，圣贤之基也；圣贤者，佛祖之阶梯也。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
30、 我本来自性清净心，于世间、出世间最胜、最尊，故日：本尊。（日本）空海《秘藏记》
31、 有一种存在无声无息，就在清宁的世界氤氲的花开。风羁草色随心倾，如梦浮生禅心静。
32、 有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。（明）莲池《竹窗三笔》
33、 只有完全认识了自己，才能更好地去接触世界，但是往往认识自己比认识世界要困难得多。
34、 我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？
35、 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
36、 宁可以苦恼、惭愧、庸碌，但不可以耍小聪明，自以为是，抬高自我，伤害常住，亵读圣教。
37、 卑门持戒生天上，胜族毁犯堕幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人诸狱。“四十华严”卷十七
38、 云何一法断故，乃至不受后有？所谓无明。离欲，明生，得正智。《杂阿含经》卷八，第203经
39、 佛心禅语 一切众生，祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半 句，则是积口德。
40、 作事仓猝，不豫熟计，为之不谛，亡其功夫。败悔在后，唐苦亡身。《佛说无量清净平等觉经》卷四
41、 不与父母争，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和为人的品格，是从善待自己的家人开始做起。
42、 心中有爱，即使身处尴尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身处福地， 也满腔怨怼，哪会有幸福感可言？
佛曰早安心语（三）
43、 寿者福之本也，福者慧之基也，念念思警策者，慧之萌而福与寿之源也。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
44、 佛心禅语 终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》
45、 个人的利益与大众的利益永远是一致的，只有把个人的利益与大众的利益紧密地联系起来，个人利益才是永久的。
46、 人执着摄取就是执着死亡领域，就不会在一切世上摄取到任何东西。《经集》第五品，第十三章《跋陀罗弗达问》
47、 日常生活中，每个人彼此难免有不同的观念，生活习惯上也有些不一样。所以，人与人之间相处，就可能产生烦恼。
48、 把财物丢进水里，是不净布施。例如很多寺庙附近有水池，据说投钱入水能增福，实际上这是不净布施，并无福缘。
49、 学问会扼杀人的灵性，使人走上不归路，不论是世间学问，还是佛门学问。只可信仰驾驭学问，不可学问脱离信仰。
50、 在忙碌中找到成就感，忙出价值，粉壁朱门事甚繁，高墙大户内如山：莫言山林无休士，人若无心处处闲。——唐·龙矛
51、 残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，与对人生的解释也多了几分禅意。
52、 佛心禅语 悟字拆开是吾、心，悟到我心即是明心，明心即明白自心，见性即见到自己生命永恒不变的属性。——耕云先生
53、 修行不能远离社会人群，不能逃避现实生活。我们要的是直面生活，要在生活当中提升自我、净化生活，那才是真正的功夫。
54、 爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
55、 启智是进入大世界的门户，悟道是畅游大世界的路径，只要让心与智合，心与道会，你的世界将海阔天空，你的生活将美不胜收。
56、 而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。
57、 因果在什么地方修？就在举心动念之间来修。起一念善，就是种善因，就会有善的果报；起一念恶，就是种恶因，就会有恶的果报。
58、 当今世界比过去更苦难！看人心就能看出世界的灾难，这是天人感应！当下流行什么风靡什么就昭示预言着什么，如“老鼠爱大米”
59、 世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现实生活中，如果没有坚定意志，我们就不能享受成功的幸福。
60、 十地十波罗蜜，如理如量修出离道，所得转依，寂静明净，声闻缘觉，非其境界，是即名为菩提自性。《佛说无上依经》卷上，菩提品
61、 我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是与周围的所有人、与全世界所有人的存在分不开的。
62、 生命不过是广大宇宙终极微末的一个点而已。相对来看，什么才真正伟大高超呢？怎样才算是激越呢？不如平淡些，脚踏实地地做人做事。
佛曰早安心语（四）
63、 人生最痛苦的事，不一定是“贫穷”与“疾病”，而是身心无所安置，终日盲目、忙碌、茫然；像行尸走肉般浪费粮食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。
64、 世间种种法，一切唯有名，但想所安立，离名无别义。世间众色法，但相无有余，唯依相立名，是名无实事。《大乘密严经》卷下，阿赖耶识微密品
65、 当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你；当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。
66、 一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五
67、 佛心禅语 要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为“佛”？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
68、 自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一一心。《中阿含经》卷四，《波罗牢经》
69、 贵在坚持，成在坚持，难在坚持。一颗勤奋不息的心，能够收获累累果实；一颗奋发向上的心，能够登上成功的峰巅，看到美好的风光；一颗坚持的心，能够超越梦想。
70、 佛心禅语 世界本就有烦恼、挂虑、忧伤、痛苦，如果整日计较名利所得，只能苦上加苦。怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨，人间才是快乐无边的天堂。
71、 散光眼看弯钩月有重影，散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后，心念波动越大，弯钩月越是分离，乃至幻出第二月。活在当下，念念分明，世界也会变得清晰美好。
72、 佛心禅语 如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。——《荷泽神会禅师语录》
73、 “释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。
74、 佛心禅语 热闹风光说穿了不过“虚无”二字，但看得透的人少之又少。很多时候，人们总是不自觉地放大金钱的作用，将金钱的地位拾得很高，高过人格的底线，甚至高过生命。
75、 佛心禅语 《无常经》中有这么一句话：“随所住处皆安乐。”这句话可以看做是佛家的人生哲学。这种人生哲学包含了不惧无常，随缘则心安的理念，即一种随遇而安的生活态度。