01、 知足则乐,务贪必忧。——《曾国落日记》。
02、 有恻隐之心者,必有羞恶。——《曾国藩日记》。
03、 气忌盛,心忌满,才忌露。——《曾国藩日记》。
04、 知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾国藩日记》。
05、 诚能主一,养得心静气恬。——《曾国落日记》。
06、 中兴在乎得人,不在乎得地。——《曾国藩日记》。
07、 以严为师,欲正人,先正己。——《曾国藩日记》。
08、 论军务须从日用眠食上下手。——《曾国藩日记》。
09、 善观人者观己,善观己者观心。——《曾国藩笔记》。
10、 勤学问以广才,扩才识以待用。——《曾国藩笔记》。
11、 为官俭,则以俭养廉,居高不败。——《曾国藩日记》。
12、 寡言养气,寡视养神,寡欲养精。——《曾国藩日记》。
13、 推己及人,多为别人着想,仁也。——《曾国藩日记》。来源文字集 Wenziji.COM
14、 纲纪不严,维系不固,必致溃败。——《曾国藩奏折》。
15、 读书时,心外驰,总是不敬之咎。——《曾国藩日记》。
16、 不和不可以接物,不严不可以驭下。——《曾国藩日记》。
17、 勤不必有过人之精神,竭吾力而已矣。——《曾国藩笔记》。
18、 驭将之道,最贵推诚,不贵权术。——《曾国藩《挺经》》。
19、 总要静养,使精神常裕,方可说工夫也。——《曾国藩日记》。
20、 以贵凌物,物不服;以威加入,人不厌。——《曾国藩日记》。
21、 读书穷理。不办得极虚之心,则先自窒矣。——《曾国藩日记》。
22、 精神要常令有余,于事则气充而心不散漫。——《曾国藩日记》。
曾国藩名言摘抄赏析(二)
23、 不朽之文,必自襟度远大、思虑精微始也。——《曾国藩读书录》。
24、 守坐室内,一书不读,悠忽如此,何以自立?——《曾国藩日记》。
25、 文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵。——《曾国藩读书录》。
26、 谦抑之道,小事须力戒争胜之心,痛自惩艾。——《曾国藩日记》。
27、 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。——《曾国藩日记》。
28、 襟怀须宏大,世俗之功名得失须看得略平谈些。——《曾国落日记》。
29、 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。——《曾国藩日记》。
30、 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——《曾国藩日记》。
31、 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。——《曾国藩日记》。
32、 以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。——《曾国藩日记》。
33、 养生家之法,莫大于惩忿、窒欲、少食、多动八字。——《曾国藩日记》。
34、 君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——《曾国藩笔记》。
35、 天下事皆须沉潜为已(之),乃有所成,道艺一世。——《曾国藩日记》。
36、 天下无易境天下无难境,终身有乐处终身有忧处。——《曾国藩自箴联》。
37、 就吾之所见,多教数人,因取人之所长,还攻吾短。——《曾国藩笔记》。
38、 劳、谦二字受用无穷,劳所以戒惰也,谦所以戒傲也。——《曾国藩日记》。
39、 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——《曾国藩日记》。
40、 艺成以多作多写为要,亦须自辟门径,不依傍古人格式。——《曾国藩日记》。
41、 凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。——《曾国藩日记》。
42、 为将帅之道,亦以法立令行,整齐严肃为先,不贵煦妪也。——《曾国藩日记》。
曾国藩名言摘抄赏析(三)
43、 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——《曾国藩笔记》。
44、 战战就就,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。——《曾国藩联语》。
45、 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。——《曾国藩日记》。
46、 余寸心坦坦荡荡,毫无疑怖。人谁不死,只求临终心无愧悔耳。——《曾国藩日记》。
47、 天下无现成之人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨练而出耳。——《曾国藩笔记》。
48、 德而无才以辅之,则近于愚人,而无德以主之,则近于小人。——《曾国藩《冰鉴》》。
49、 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。——《曾国藩日记》。
50、 古之英雄,意量依拓,规模宏远,而其训诫子弟,恒有恭谨敛退之象。——《曾国藩笔记》。
51、 忿、欲二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生,可谓BBB至论。——《曾国藩日记》。
52、 虽有良药,苟不当于病,不逮下品;虽有贤才,苟不适于用,不逮庸流。——《曾国藩笔记》。
53、 世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。——《曾国藩读书录》。
54、 勤奋之道,精力虽止八分,却要用到十分,权势虽有十分,只可使出五分。——《曾国藩日记》。
55、 大地数万里,不可纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳!——《曾国藩日记》。
56、 师行所至之处,必须多问多思。思之于己,问之于人,皆好谋之实迹也。——《曾胡治兵语录》。
57、 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。——《曾国藩日记》。
58、 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精到,又要简捷。——《曾国藩联语》。
59、 居官四败,日:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反复多诈者败。——《曾国藩笔记》。
60、 负气则自命过高,责人过重,稍有龃龉便事吹求,处人鲜留余地,而人亦攻之甚力。——《曾国藩书》。
61、 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。——《曾国藩日记》。
62、 不能主一,无择无守,则虽念念在四书、五经上,亦只算游思杂念,心无统摄故也。——《曾国藩日记》。
曾国藩名言摘抄赏析(四)
63、 爱民为治兵第一要义,须回日三令五申,视为性命根本之事,毋视为要结粉饰之文。——《曾胡治兵语录》。
64、 忽主忽客,忽正忽奇,变动无定时,转移无定势,能一一区而别之,则用兵之道思过半矣。——《曾国藩笔记》。
65、 慎独则心安。故能慎独,能内省不疚,可以对天地,质鬼神,断无行有不慊于心则馁之时。——《曾国藩日记》。
66、 大抵胸多抑郁,怨天尤人,不特不可以涉世,亦非所以养德;不特无以养德,亦非所以保身。——《曾国藩日记》。
67、 凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相关涉。——《曾国藩日记》。
68、 苟失其养,无物不消,况我之气血亲亏者乎!今惟有日日静养,节嗜欲、慎饮食、寡思虑而已。——《曾国藩日记》。
69、 危急之际,尤以全军保全土气为主。孤军无助,粮饷不继,奔走疲惫,皆散乱必败之道。——《曾胡治兵语录&兵机》。
70、 学者之识,当仰窥于瑰球俊迈,诙诡恣肆之域,以期日进于高明。若施手之处,则端从平实惬适始。——《曾国藩笔记》。
71、 自修之道,莫难于养心。心既知有善,知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。——《曾国藩日记》。
72、 一味浑厚,绝不发露,将来养得纯熟,身体也健旺,子孙也受用。无惯习机械变诈,恐愈久而愈薄耳。——《曾国藩笔记》。
73、 人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——《曾国藩日记》。
74、 我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也;我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。——《曾国藩日记》。
75、 当其时当其事,则凡材亦奏神奇之效,否则钴俗而终无所成。故世不患无才,患用才者不能器使而适宜也。——《曾国藩笔记》。
76、 日内心沽滞于诗,明知诗文以积久勃发为佳,无取乎强索,乃思之不得,百事俱废,是所谓溺心者也,戒之。——《曾国藩日记》。
77、 知识愈高,则天之所以责之者愈厚;名望愈重,则鬼神之所以伺察者愈严。故君子之自处,不肯与众人量长短。——《曾国藩笔记》。
78、 山之有主峰,画龙者之有睛。物不能两大,人不能两首,文之主意亦不能两重,专重一处而四体停匀,乃始成章矣。——《曾国藩笔记》。
79、 待弁勇如待子弟,常有望其成立,望其发达之心,则人知恩矣。礼者,即所谓无众寡,无小大,无欺慢,泰而不骄也。——《曾国藩日记》。
80、 文章之道,分阳刚之美、阴柔之美二种。大抵阳刚者,气势浩瀚;阴柔者,韵味深美。浩瀚者,喷薄出之;深美者,吞吐而出之。——《曾国藩日记》。
81、 知天之长,而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让守其雌。——《曾国藩日记》。